Δευτέρα, 10 Οκτωβρίου 2016

Πεινασμένοι για σάρκα και αίμα; Α πάγαινε μαρή Χούκλη…

Μάλλον Ακίνδυνος @galaxyarchis. Γνωστός blogger και περσόνα του ελληνικού κοινωνικού διαδικτύου, νεκρός πριν από μια εβδομάδα σε τροχαίο. Και ξαφνικά, πριν καλά- καλά συνειδητοποιήσει ο κόσμος τι ακριβώς έγινε, βγαίνει η κυβερνητική εκπρόσωπος του ΣΥΡΙΖΑ, Όλγα Γεροβασίλη και εκφράζει δημόσια την συντριβή της για την απώλεια ενός συνεργάτη! Το διαδικτυακό είδωλο καταρρέει (;;;) και ο κόσμος πολώνεται γύρω του σε αριστερούς υπερασπιστές και δεξιούς λυσσοκατήγορους. Μια περσόνα του ελεύθερου διαδικτύου στη μισθοδοσία της κυβέρνησης;;;

- Σεβαστείτε τουλάχιστον τη μνήμη του. Περιμένετε ρε να κρυώσει το πτώμα πρώτα. Κοράκια, ε κοράκια!
- Κανένας σεβασμός. Ποιος ξέρει πόσες ακόμα online περσόνες ελέγχονται από την κυβέρνηση, μας παρακολουθούν και μας το παίζουν υπερασπιστές της δημοκρατίας.

Ξαφνικά, πέντε μέρες μετά, πεθαίνει μια περσόνα, όχι online αυτή τη φορά, αλλά ιδιαίτερα αγαπημένη της κρυφοδεξιάς και της ακροδεξιάς. Ο Στυλλιανός Παττακός πήρε επιτέλους, στα 104 του, την άγουσα για τα αιώνια αποδυτήρια, αλλά πολλοί επιχείρησαν να μπλοκάρουν το επερχόμενο ξεβράκωμά του. Ναι, μιλάμε για τους ίδιους που επεδίωξαν το αντίστοιχο online ξεβράκωμα του @galaxyarchis.

- Τι σας πείραξε ρε το υπεραιωνόβιο γεροντάκι; Και τέλος πάντων, οι οποιεσδήποτε διαφορές πρέπει να τελειώνουν με το θάνατο του ανθρώπου. Σεβαστείτε τη μνήμη του.
- Κανένας σεβασμός για τον αμετανόητο πραξικοπηματία. Καιρός ήταν να πεθάνει ο σκατόγερος.

Και μέσα σ’ όλη την αναμπουμπούλα, να σου και η Μαρία Χούκλη η οποία αρπάζει απ’ τα μαλλιά την ευκαιρία και αναλύει διεξοδικά το κατάντημα της ηλεκτρονικής δημοκρατίας. Η οποία Χούκλη διαπιστώνει ότι η ηλεκτρονική δημοκρατία αποτελείται κατά κύριο λόγο από άτομα τα οποία είναι "αιωνίως πεινασμένα για σάρκα και αίμα". Σάρκα και αίμα!

Εννοείται ότι στο παρόν άρθρο θα την πάρει ο διάολος, αλλά ας κάνουμε πρώτα μια παρένθεση για να μιλήσουμε για το ελληνικό κοινωνικό διαδίκτυο, του οποίου φυσικά το ενημερωτικό κομμάτι ανήκει σε συντριπτικό ποσοστό στο Twitter.

Ελληνικό Twitter

Τι είναι αυτό που έκανε το Twitter ένα τόσο πετυχημένο κοινωνικό δίκτυο; Θα σας πω αμέσως. 140 χαρακτήρες. Αυτό. Τι χωράει μέσα στους 140 χαρακτήρες; Δύο πράγματα. Ένα χρήσιμο και ένα άχρηστο.

Το χρήσιμο; Τίτλος και ένας σύνδεσμος για να μπορέσεις να διαβάσεις περισσότερα γύρω από το θέμα του τίτλου. Το δίδυμο Τίτλος + Σύνδεσμος έγινε παγκοσμίως ο νούμερο 1 φορέας ειδήσεων. Δεν έχουμε χρόνο να επισκεπτόμαστε τα 20 και 30 αγαπημένα μας site ή / και τα blog των 20 και 30 αγαπημένων μας σχολιαστών, αλλά μπορούμε θαυμάσια να τα παρακολουθούμε όλα αυτά από τους λογαριασμούς τους στο Twitter, σε μια συνεχή ροή από post 140 χαρακτήρων. Εύκολα, γρήγορα, άμεσα. Βλέπεις πυρκαγιά στον ορίζοντα και αναρωτιέσαι τι έγινε; Δεν θα το μάθεις άμεσα ούτε από το Google ούτε από τα ειδησεογραφικά. Κάποιος βρίσκεται ήδη εκεί και έχει τουιτάρει σχετικά με το συμβάν.

Πάμε τώρα και στο άχρηστο. Ατάκες. Υπάρχει ακόμα και γνωστή "εξπέρ" του ελληνικού κοινωνικού διαδικτύου η οποία έχει διατυπώσει την εξής άποψη: "Αν δεν μπορείς να μου μιλήσεις μέσα σε 140 χαρακτήρες, δεν με ενδιαφέρει καν η άποψή σου." Και φυσικά, προκειμένου να στηρίξει την εν λόγω άποψη, έχει γράψει ακόμα και βιβλίο μερικών δεκάδων χιλιάδων λέξεων - ούτε καν χαρακτήρων (βρες το λάθος στην εικόνα). Το ελληνικό Twitter λοιπόν έχει παρακάμψει σχεδόν ολοκληρωτικά τον ενημερωτικό χαρακτήρα του μέσου και έχει καταλήξει ένας χώρος μέτριας ατάκας και ξεκατινιάσματος. Θέλεις να γίνεις επιτυχημένος στο ελληνικό Twitter. Γράφε #psofos. Βρίζε. Βρίζε πολύ. Κατά προτίμηση βρίζε και τον @adonisgeorgiadi (Ο Άδωνις ντε). Ξέρετε, αυτόν του οποίου το σαγόνι χρησιμοποιούν οι γελοιογράφοι όταν ζωγραφίζουν τους χαζούς. Όσο πιο πολύ βρίζεις χαζούς και αναξιοπαθούντες, ενώ παράλληλα δεν προτείνεις τίποτα, τόσο πιο επιτυχημένος τουιτεράς είσαι. Ο Δράκος, όπως καταλαβαίνετε, δεν είναι οπαδός του ελληνικού Twitter. Και από τις λίγες φορές που έχει παρακολουθήσει τα τιτιβίσματα του Μάλλον Ακίνδυνου, Μάλλον Ατάλαντο θα έμπαινε στη διαδικασία να τον ονομάσει. Ένας από τους πολλούς ατάλαντους και ανώνυμους βρισιάρηδες του διαδικτύου, ο οποίος προφανώς σε κάποια φάση αντιμετώπισε βιοποριστικό πρόβλημα και αποφάσισε να παρέχει τις υπηρεσίες του (και πολύ καλά έκανε) στον έναν από τους δύο πόλους της ελληνικής πολιτικής σκηνής. Δεξιοί VS Αριστεροί. Η οποία πολιτική σκηνή… μαντέψτε! Το μοναδικό που έχει να επιδείξει είναι βρισίδι, κατηγόριες, ξεκατίνισαμα και μηδέν προτάσεις αντιμετώπισης της κρίσης που μαστίζει τη χώρα.

Εντάξει, αυτό δεν σημαίνει ότι οι ατάκες και το χιούμορ δεν έχουν θέση στη ζωή μας. Κάθε άλλο. Η παρακάτω ατάκα π.χ. είναι μνημειώδης και θα την συμπεριλάβω (εκτός θέματος) στο άρθρο επειδή αποτελεί τον ορισμό του ποιοτικού γέλιου:


Στο ελληνικό Twitter απλώς το έχουμε ξεχειλώσει και έχουμε απωλέσει τις εκπληκτικές δυνατότητες του μέσου.

Επιστροφή στη Χούκλη

Πεινασμένοι για σάρκα και αίμα λοιπόν! Χαρακτηρισμός τον οποίον έχει αποδώσει η κυρία Χούκλη σε όλους πλην του αιμοσταγούς Παττακού. Ο @galaxyarchis με την "χολερική και οφιώδη ρητορική του" πεινούσε για σάρκα και αίμα. Όλοι όσοι λογομάχησαν online για το θάνατο του Μάλλον Ακίνδυνου και του Παττακού, πεινούσαν για σάρκα και αίμα. Για σκεφτείτε το λιγάκι. Τι αίσθηση σας αφήνει; Σάρκα και αίμα. Κυρώσεις. Απτές και φρικιαστικές συνέπειες περιμένουν όλους όσους πέσουν στα νύχια των θαμώνων του κοινωνικού διαδικτύου. Και αν ζητήσουμε φυσικά από την κυρία Χούκλη να μας αναλύσει τις συνέπειες αυτές, θα υποχρεωθεί να σκάσει σε τοίχο παραλογισμού προσπαθώντας να προσδιορίσει τις συνέπειες που έχουν επάνω στους ανθρώπους… οι ατάκες! Αντιγράφω μια ενδεικτική φράση από το "εμπνευσμένο" κείμενό της:

Είναι βέβαιο ότι έτσι θα συνεχίσει να λειτουργεί η ηλεκτρονική δημοκρατία. Με τη χαρά της δημόσιας διαπόμπευσης, με ανοησίες και ασυναρτησίες, με στομφώδη κείμενα ακαλλιέργητων ανθρώπων και δήθεν πληροφορίες από ανενημέρωτους, αλλά αυτή είναι -ξαναλέω η ηλεκτρονική δημοκρατία.

Δημόσια διαπόμπευση. Ανοησίες και ασυναρτησίες. Δήθεν πληροφορίες και ανενημέρωτοι άνθρωποι. Οι οποίοι άνθρωποι, υπενθυμίζω, πεινάνε για σάρκα και αίμα.

Α πάγαινε ρε Χούκλη! Είναι απόλυτα κατανοητό το ότι προτιμάς το καθεστώς των παραδοσιακών ΜΜΕ, όπου η ενημέρωση βρισκόταν στα χέρια λίγων, σε πλήρη ευθυγράμμιση με το πολιτικό σύστημα, με λεφτά και προσβάσεις στα κέντρα εξουσίας και με μηδενικές δυνατότητες πρόσβασης του κόσμου σε αδέσμευτες γνώμες. Σ’ αυτό το ανελεύθερο σύστημα μεγάλωσες και πλούτισες και σ’ αυτό το σύστημα μέσα πάλεψες για εκείνη την ελευθερία του λόγου, την περιορισμένη στη δημοσιογραφία και το συνάφι σου. Αυτό το σύστημα λειτούργησε τόσα χρόνια χωρίς να πληρώνει μία για την κατοχή δημοσίων συχνοτήτων, τις οποίες εκμεταλλεύτηκε για να ελέγχει μια ολόκληρη χώρα. Αυτό το σύστημα, πολιτικοί και ΜΜΕ, δούλεψε τόσα και τόσα χρόνια ξεσκίζοντας ουσιαστικά σάρκες και πίνοντας αίμα, με απτές συνέπειες πάνω στους πολίτες αυτής της χώρας, οικονομικές, κοινωνικής στοχοποίησης αλλά και αποβλάκωσης.




Από την άλλη, τόσο ο διάσημος @galaxyarchis όσο και οι λιγότερο γνωστοί χρήστες των κοινωνικών δικτύων, ακόμα κι αν στο πλείστο των περιπτώσεων δεν έχουν να προσφέρουν κάτι ουσιαστικό σε επίπεδο μόρφωσης και ενημέρωσης, εντούτοις συνεισέφεραν και συνεισφέρουν τις απόψεις τους, πληρωμένες (όπως των παραδοσιακών ΜΜΕ) ή αδέσμευτες, σε έναν κεντρικό, ελεύθερο και πλήρως δημοκρατικό χώρο ζύμωσης απόψεων και ιδεών. Η διακινούμενη πληροφορία είναι τεράστια και η ποιότητά της είναι συνήθως χαμηλή, αλλά ο κόσμος σταδιακά εκπαιδεύεται στην ανάγνωσή της, μαθαίνει να την φιλτράρει και όλα αυτά σε ένα internet το οποίο βρίσκεται ακόμα σε νηπιακή ηλικία. Κάποτε, όταν πρωτομπήκε το ηλεκτρικό ρεύμα στα σπίτια, ο κόσμος κινδύνευε διαρκώς από ηλεκτροπληξία. Πλέον απολαμβάνει όλα εκείνα τα πλεονεκτήματα του οικιακού ρεύματος και δεν μπορεί να διανοηθεί μια ζωή χωρίς αυτό. Το ίδιο ακριβώς θα συμβεί και με το internet. Ο κόσμος θα εξοικειώνεται ολοένα και περισσότερο και θε δρέπει όλο και περισσότερα οφέλη από το ελεύθερο, ανοικτό και πολύπλευρο εργαλείο της ηλεκτρονικής δημοκρατίας.

Όσο για εσάς, τους εκπροσώπους των παραδοσιακών ΜΜΕ… Όπως χαρακτηριστικά τόνισε και ο κολλητός του Δράκου, Μίλων Φιρίκης (αξίζει δικαιωματικά το φινάλε στο συγκεκριμένο άρθρο):

Τα ΜΜΕ δεν είχαν πρόβλημα με το αίμα και το σπέρμα όσο κουμαντάριζαν το ποιος θα ταϊστεί σε ποιον. Τώρα κάνουν σαν τους παππούδες στο καφενείο, που διαπιστώνουν τον ξεπεσμό της νέας γενιάς.



Κυριακή, 9 Οκτωβρίου 2016

Πέθανε ο Στυλιανός Παττακός; Γιατίιιιιιιιιιιιι;;;

Εεε ναι! Αυτό είναι λόγος για να διακόψουμε επιτέλους το διάλειμμα από το blogging. Και ακριβώς επειδή δεν την παλεύω με τα εγκεφαλικά βραχυκυκλώματα που έχουν υποστεί μερικοί, κατά τα άλλα σκεπτικιστές του κοινωνικού διαδικτύου οι οποίοι μπαίνουν στη διαδικασία να νουθετούν όσους χαίρονται με το γεγονός ότι ο Στυλλιανός Παττακός δεν είναι πια μαζί μας, ορίστε πως έχει η κατάσταση:


Όταν κάποιος πεθαίνει, δεν είναι ότι καλύτερο να μιλάς άσχημα γι' αυτόν.

  • ΟΧΙ από σεβασμό σε κάποια μνήμη του. Άκου σεβασμό σε μνήμες! Την βλέπω ήδη τη μνήμη του Παττακού σε μια γωνιά, να χτυπιέται, να οδύρεται και να απειλεί με μηνύσεις για την αναπάντεχη προσβολή την οποία υπέστη.
  • ΟΧΙ από σεβασμό στον ίδιο τον νεκρό. Ο τύπος δεν υπάρχει πια οπότε στερείται πλέον συναισθημάτων όπως στεναχώρια, ντροπή, οργή και give-a-fuck-about-anything, ακόμα κι αν κλάνουμε πάνω στη συλλογή του από γραμματόσημα και τις φωτογραφίες του από τις διακοπές ή προσβάλλουμε τη μάνα του.
  • Δεν είναι καλό να κακολογούμε κάποιον πριν ακόμα κρυώσει το πτώμα του από σεβασμό σε δικούς του ανθρώπους, οι οποίοι έχουν μείνει πίσω και ενώ έχουν ήδη να αντιμετωπίσουν τον πόνο τους, είναι απάνθρωπο να τους υποβάλλουμε στη διαδικασία να αντιμετωπίσουν και τη δημόσια χλεύη απέναντι στον άνθρωπο που πενθούν.
Πραγματικά, το μεγαλύτερο κακό που έχουν προξενήσει οι θρησκείες στον κόσμο, είναι ότι έχουν βάλει τους ανθρώπους να σέβονται οτιδήποτε άυλο, απροσδιόριστο και ανύπαρκτο την ίδια ώρα που αγνουούν επιδεικτικά οποιεσδήποτε από τις απτότατες συνέπειες των πράξεων τους απέναντι σε ζωντανούς. Τα έχω εξηγήσει και παλιότερα στη διακήρυξη της Δημοκρατίας των Απόντων, αλλά η συγκεκριμένη ηλιθότητα δεν λέει να ξεριζώσει και πάντοτε θα μας δίνει αφορμές να την αποκρούουμε εκ νέου.

Τούτων λεχθέντων...

Στην περίπτωση του Παττακού μιλάμε για μια ιδιόμορφη περίπτωση όπου...

  1. Ο θανών έφυγε πλήρης ημερών. Μάλλον όχι πλήρης αλλά υπερπλήρης, στα 104 του!
  2. Έφυγε αμετανόητος.
  3. Έφυγε έχοντας αποφυλακιστεί από το 1990, εκμεταλλευόμενος άθλια τις τρύπες χαζομάρας του αστικού πολιτεύματος, το οποίο τόσο πολύ μισούσε.
  4. Έφυγε ανάμεσα σε ανθρώπους που συμμερίζονται πλήρως το αμετανόητο του χαρακτήρα του.
  5. ΤΟ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟΤΕΡΟ, έφυγε έχοντας προξενήσει ανυπολόγιστες ζημιές σε ένα ολόκληρο έθνος! Αντιγράφοντας από τη Wikipedia "Μετά την πτώση της δικτατορίας κρίθηκε ένοχος στάσης και εσχάτης προδοσίας για τη συμμετοχή του στο πραξικόπημα και καταδικάστηκε σε θάνατο, ποινή που αργότερα μετατράπηκε σε ισόβια κάθειρξη". Και εντελώς προβλέψιμα, ποιοι θα βγουν να υπερασπιστούν κάποιον που έχει βλάψει το έθνος; Μα φυσκά οι εθνικιστές. Ο βιασμός των εννοιών στη σύγχρονη Ελλάδα, είναι ένα θέμα από μόνο του.

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΙΚΑ
Συνεπώς ναι, δεν είναι καλό να μιλάμε άσχημα για κάποιον που μόλις πέθανε. Αν όμως κάθε κανόνας έχει πάντοτε και μερικές εξαιρέσεις, εεε τότε ο Παττακός συγκεντρώνει όλα τα απαραίτητα εκείνα δικαιολογητικά τα οποία μας επιτρέπουν να τον αποχαιρετήσουμε με το κατάλληλο τραγουδάκι, έτσι όπως μου το θύμισε ο φίλος Infidel Boy!






Σάββατο, 14 Νοεμβρίου 2015

Νεκροί στο Παρίσι VS Πρόσφυγες

Η Ζντένκα είναι παντρεμένη με τον Βρασίδα και έχουν και ένα αγοράκι. Ο Βρασίδας είναι ένας μέθυσος αγροίκος και ιδιαίτερα βίαιος μέσα στο σπίτι του. Την χτυπάει συχνά, δέρνει και κακοποιεί τον μικρό και η ζωή των ασθενέστερων μελών της οικογένειας τα τελευταία χρόνια χορεύει στους σκοτεινούς και τρομακτικούς ρυθμούς της ενδοοικογενειακής βίας.

Μια μέρα η Ζντένκα το παίρνει απόφαση και εγκαταλείπει το σπίτι της μαζί με το αγοράκι της και εξαφανίζεται.

Λίγες μέρες μετά ο Βρασίδας, έχοντας υπόνοιες ότι η Ζντένκα βοηθήθηκε οικονομικά από τον Αγησίλαο προκειμένου να διαφύγει, καταφτάνει στο σπίτι του τελευταίου, γκρεμίζει την πόρτα και τον τσακίζει στο ξύλο με έναν λοστό.

Ποιον λυπάσαι περισσότερο;
Ας αποφύγουμε την υπερανάλυση στο συγκεκριμένο ζήτημα. Για εμένα προσωπικά ισχύουν τα εξής:
  1. Ματώνει η καρδιά μου για το παιδάκι και θα έκανα τα πάντα για να το βοηθήσω.
  2. Λυπάμαι ιδιαίτερα και συμπάσχω με τον Αγησίλαο.
  3. Λυπάμαι, αλλά σαφώς πολύ λιγότερο για τη Ζντένκα.
Πως μεταφράζεται αυτό; Αν μεταξύ Αγησίλαου και Ζντένκας μπορούσα να σώσω μόνο τον έναν εκ των δύο από τη μάνητα του Βρασίδα, θα επέλεγα με κλειστά μάτια τον πρώτο.

Ακούω ήδη τον σκεπτικιστή αναγνώστη να μου φωνάζει: "Και με ποιο αντικειμενικό κριτήριο καταλήγεις στο συγκεκριμένο πόρισμα;" Και του απαντώ αμέσως. Το μοναδικό αντικειμενικό κριτήριο, για να αποφασίσεις με ποιον θα συμπάσχεις περισσότερο, είναι η επιλογή. Ποιος απ’ αυτούς είχε τη δυνατότητα να επιλέξει λαμβάνοντας αποφάσεις οι οποίες διαμόρφωσαν την τραγική κατάσταση που περιγράψαμε;

Η Ζντένκα κάποτε επέλεξε. Αξιολόγησε έναν άνθρωπο και αποφάσισε να περάσει τη ζωή της μαζί του. Αυτό δεν σημαίνει ότι είναι υποχρεωμένη να περάσει το υπόλοιπο της ζωής της υπομένοντας την αρχική της κακή επιλογή, αλλά αν μη τι άλλο επέλεξε. Θα στήριζα την καινούρια της απόφαση και ενδεχομένως θα την βοηθούσα κιόλας αλλά…

Ο Αγησίλαος αντίστοιχα κάποτε δεν επέλεξε! Η για την ακρίβεια έκανε τις δικές του επιλογές για μια ήρεμη και ευτυχισμένη ζωή μακριά από τους διάφορους Βρασίδες αυτού του κόσμου. Και τελικά ένας απ’ αυτούς τους Βρασίδες ήρθε και τον βρήκε. 

Στο κάτω μέρος της κλίμακας επιλογής, όπως πάντα, βρίσκονται τα παιδιά. Τα παιδιά δεν αποφασίζουν ποτέ και για τίποτα. Και απλώς λούζονται τις επιλογές των μεγάλων. Ναι, θα πρέπει να βρούμε τρόπο, όσο δύσκολο κι αν είναι, να προφυλάξουμε τα παιδιά αυτού του κόσμου.

#ParisAttacks
13 Νοεμβρίου, 6 συντονισμένες τρομοκρατικές επιθέσεις στο Παρίσι, 153 νεκροί (μέχρι τώρα), και τουλάχιστον 200 τραυματίες.

Ειλικρινά δεν μου καίγεται καρφί αν θα ξεσηκωθούν οι διάφοροι κατ’ ιδίαν θεώρηση ανθρωπιστές μόλις θα ακούσουν αυτά που έχω να πω. Το τωρινό κύμα των προσφύγων προφανώς και δεν έχει καμία σχέση με τους τρομοκράτες τζιχαντιστές αλλά η αλήθεια είναι ότι:

Με εξαίρεση τα παιδιά, ΝΑΙ, αισθάνομαι πολύ πιο συγκλονισμένος με το δράμα που ζουν αυτή τη στιγμή οι Γάλλοι, συγκριτικά με το δράμα των προσφύγων!



Ανάλυση
Μιλάμε για ενήλικες ανθρώπους σε διαφορετικά μέρη του κόσμου, με δικαίωμα στις επιλογές τους. Κάποιοι έστησαν θρησκευτικού τύπου ανελεύθερες και φανατικές κοινωνίες, οι οποίες σχεδόν καθολικά έχουν αποδειχτεί για τεράστιο ποσοστό των ανθρώπων μη βιώσιμες (βλ. Ιράν, Ιράκ, Αφγανιστάν, Πακιστάν, Συρία, Ιορδανία, Τουρκία κλπ.). Κάποιοι άλλοι έστησαν κοσμικές κοινωνίες δυτικού τύπου και απολαμβάνουν σήμερα προνόμια τα οποία δεν υπάρχουν στο μεγαλύτερο μέρος του πλανήτη. Με κατά το δυνατόν καθολική πρόσβαση σε υγεία, παιδεία, ασφάλεια, δικαιοσύνη, ελευθερία λόγου και σκέψης και ανθρώπινα δικαιώματα. Θα απαντήσει κάποιος ότι και οι πρώτοι δεν επέλεξαν αλλά γεννήθηκαν μέσα σε μια δεδομένη κουλτούρα και τρόπο ζωής. Θα ανταπαντήσω ότι αυτό είναι απλώς η άποψή μας και όσο κι αν το γνωρίζουμε ότι έχουμε δίκιο, άλλο τόσο δεν υπάρχει αντικειμενικός τρόπος ώστε η δική μας άποψη να θεωρείται βαρύνουσας σημασίας συγκριτικά με την άποψη που κουβαλούσαν οι πρόσφυγες πριν αναγκαστούν από την σκληρή πραγματικότητα να γίνουν πρόσφυγες. Και η αλήθεια είναι ότι οι λαοί της Μέσης Ανατολής ζουν ακολουθώντας τυφλά τις επιταγές της παράδοσης και των ιερών τους βιβλίων και θεωρούν ότι ο κοσμικός τρόπος ζωής των δυτικών κοινωνιών είναι ανήθικος και λάθος.

Επίσης είναι σημαντικό να κατανοήσουμε το εξής. Κάποια παιδάκια έρχονται στη ζωή σε περιοχές του κόσμου όπου η ειρήνη και η ευημερία, αυτά τα προνόμια που απολαμβάνουμε εμείς οι υπόλοιποι, αποτελούν άγνωστες λέξεις. Κάποιοι οποίοι μεγάλωσαν μέσα στις προαναφερθείσες συνθήκες, συνεχίζουν να προάγουν τον περιορισμό των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και τις ανελευθερίες, και σε πιο τραβηγμένες καταστάσεις το φανατισμό και τη μισαλλοδοξία, με αποτέλεσμα να αφαιρούν ζωές. Η αιτία (κοινωνικές συνθήκες) μπορεί και να παραπέμπει σε αδικία. Το αποτέλεσμα όμως είναι καταλυτικό. Ναι, κάποτε υπήρξαν και αυτοί παιδάκια και γέμισαν τις φυλλωσιές του δέντρου της ζωής. Σήμερα όμως κόβουν συστηματικά τα κλαδιά του.

Οπότε; Ποια είναι η αντιμετώπισή μας απέναντι στους πρόσφυγες; Τους απορρίπτουμε; Κάθε άλλο. Εξήγησα ήδη ότι ο καθένας έχει δικαίωμα να αλλάζει και να διορθώνει τις αρχικές κακές του επιλογές. Σε μια προηγμένη κοινωνία θα πρέπει να είμαστε έτοιμοι να τους υποδεχτούμε, με την προϋπόθεση όμως να θέλουν να αλλάξουν όντως τις επιλογές τους και όχι να τις μεταφέρουν στα μέρη μας. Δεν είναι χωρικό το ζήτημα. Είναι ζήτημα πολιτισμού και κουλτούρας. Καλώς να ορίσουν οι καινούριοι μέτοχοι του κοσμικού τρόπου ζωής, αλλά δεν χρειαζόμαστε άλλους φορείς της κουλτούρας του θρησκευτικού φανατισμού. Σας φαίνεται πολυσύνθετο το ζήτημα; Ίσως επειδή πραγματικά είναι!

#PrayForParis
"Ο Θεός είναι μεγάλος" φωνάζει ο ένας τη στιγμή που γαζώνει με καλάσνικοφ μερικούς αμέριμνους πελάτες ενός εστιατορίου.

"Pray for Paris" ανταπαντούν κάποιοι συγκλονισμένοι και γεμίζουν το Twitter και με το αντίστοιχο hashtag #PrayForParis.

Επειδή μάλλον δυσκολεύεστε να κατανοήσετε τη ρίζα του προβλήματος, ας το πούμε όσο πιο ξεκάθαρα γίνεται. Κχμ, κχμ, κχμμμ...

Βάλτε θεούς και προσευχές στον κώλο σας!



Παρασκευή, 17 Ιουλίου 2015

Το Ταξί της Σανγκάης στην Ελλάδα (AKA Υιοθέτησε κι Εσύ Έναν ΔΥ, Μπορείς!)

Ο Αγησίλαος απολύεται μετά από 15 χρόνια, μιας και η εταιρεία στην οποία εργάζεται κλείνει εν μέσω κρίσης στην καλοκαιρινή Ελλάδα του 2015. Και έχει και οικογένεια να θρέψει.
Αποφασίζει λοιπόν ο Άγης να ανοίξει τη δική του επιχείρηση.

- Αααα!!! Τι ήταν αυτό που ξεστόμισες τώρα αδερφέ; Επιχείρηση; Επιχειρηματίας δηλαδή; Με κόκκινη Mercedes, κοιλιά και πούρο;

Επιχειρηματικό Asset


Χμμμ, το ήξερα ότι θα χτυπήσουν τα βραχυκυκλωμένα αριστερά αντανακλαστικά σου φίλε μου και γι’ αυτό σπεύδω να σου παρουσιάσω ένα σενάριο, τόσο προλεταρίστικο που δεν θα το πιστεύεις. Άκου λοιπόν: Ο Άγης αποφασίζει να φέρει στην Ελλάδα το ταξί της Σανγκάης. Αποφασίζει με άλλα λόγια να πάρει το ποδήλατό του, να δέσει από πίσω ένα μεγάλο σκεπαστό καρότσι, και να μεταφέρει τον κόσμο εντός της πόλης. Φυσικά, επειδή ο συγκεκριμένος τρόπος μεταφοράς είναι πολύ πιο αργός από τον αντίστοιχο με τα κλασικά ταξί, το τυράκι για να αποκτήσει πελάτες είναι το ιδιαίτερα χαμηλό κόμιστρο, το οποίο είναι φιξ και ορίζεται στα 2 € ανά διαδρομή. Όπως αντιλαμβάνεστε ήδη, δεν μιλάμε ακριβώς για την παγιωμένη εικόνα του επιχειρηματία στο μυαλό του νεοέλληνα, αλλά για έναν σύγχρονο σκλάβο της γαλέρας. Παρ’ όλα αυτά, ο άνθρωπος θέλει να ζήσει και να συντηρήσει την οικογένειά του. Θα του επιτρέψουμε να ζήσει; Για να δούμε...

Όχι, δεν θα του επιτρέψουμε. Το επάγγελμα των ταξιτζήδων δεν έχει ανοίξει!
Ααααχαχαχαχαχαχα... Ακόμα και να ήθελε να δουλέψει έτσι ο άνθρωπος, του το απγορεύουμε!

Παρ’ όλα αυτά, επειδή ο σκοπός του παρόντος άρθρου είναι άλλος, θα υποθέσουμε ότι το επάγγελμα είναι ανοικτό και ο Άγης μπορεί να προχωρήσει στη δική του "επιχείρηση". Και μάλιστα επειδή τυγχάνει και υπεράνθρωπος παιδαράς, θα δουλεύει με τις εξής παραδοχές:
  1. Θα δουλεύει 365 μέρες τον χρόνο, 124 μέρες περισσότερο δηλαδή από όσους δουλεύουν πενθήμερο και κάνουν και διακοπές 20 μέρες το χρόνο.
  2. Δεν θα κάνει ποτέ του διάλειμμα την ώρα της δουλειάς.

10000 €
Αν υποθέσουμε ότι ο Άγης καταφέρνει να τζιράρει τον πρώτο του χρόνο 10000, τα νούμερα είναι αυτά που βλέπετε παρακάτω. Φίλε Αγησίλαε, θα δουλεύεις 365 μέρες το χρόνο και 6,8 μόνο ώρες την ημέρα (Τεμπέλαρε!) και θα καταλήξεις να έχεις συνολικού φόρους προς το κράτος 11600! Ο τύπος θα χρωστάει μετά από όλα αυτά 1600 ευρώ!!!




14000 €
Όταν και άμα ο Άγης καταφέρει να πιάσει ετήσια έσοδα 14000, τότε και μόνο τότε τα έσοδά του θα ξεπεράσουν τη φορολογία του. Και έτσι θα του περισσεύουν και 6,7 ολόκληρα ευρώ για να περνάει το μήνα του αυτός και η οικογένειά του. Στο μεταξύ το μοναδικό που χρειάζεται να κάνει, είναι να κουνήσει τον κώλο του και φτάσει τις 9,6 ώρες δουλειά την ημέρα, 365 μέρες το χρόνο.



20000 €
Προύχοντας! 217 € το μήνα γι’ αυτόν και την οικογένειά του με μόλις 13,7 ώρες εργασία την ημέρα.



30000 €
Καλά, δεν το συζητάμε πλέον! 567 ευρώ το μήνα! Η μεγάλη ζωή είναι εδώ. Θεωρητικά δηλαδή ο τύπος μπορεί ακόμα και να αποταμιεύει συστηματικά (LOL), πράγμα που εμένα προσωπικά με βάζει και σε σκέψεις. Αν ποτέ κινδυνέψουν να μην πληρωθούν οι μισθοί του δημοσίου, μήπως να σκεφτούμε να κουρέψουμε και τις καταθέσεις του;

Στο μεταξύ οι ημερήσιες ώρες εργασίας του Άγη έχουν φτάσει αισίως στις 20,5, αλλά αυτή είναι μια ασήμαντη λεπτομέρεια στην οποία δεν αξίζει να αναφερθούμε (LOL²).



Η Παγίδα
Νομίζατε ότι δεν υπάρχει παγίδα στα παραπάνω; Γελαστήκατε. Τα νούμερα που παρέθεσα υπολογίστηκαν αποκλειστικά με φόρους, αγνοώντας έτσι πλήρως και ένα βαρβάτο έξοδο που πληρώνουν οι περισσότεροι Αγησίλαοι σ’ αυτήν τη ζωή. Ενοίκιο ή δόσεις στεγαστικού. Εχμ... Δεν ήθελα να σας ψυχοπλακώσω τόσο πολύ.

Η Ουσία
Υγεία, Παιδεία, Ασφάλεια και Δικαιοσύνη. Δεν έχει σημασία που μεγάλωσες και με ποια ιδεολογία. Οι παραπάνω τέσσερις πυλώνες σε όλες τις χώρες του κόσμου θεωρούνται κοινής ωφέλειας και η καθολική πρόσβαση στις υπηρεσίες τους θεωρείται προαπαιτούμενο για μια κοινωνία ευημερίας. Πέρα από το ότι είναι υπηρεσίες κοινής ωφέλειας, ξέρετε τι άλλο κοινό έχουν; Χρειάζονται είτε πτυχίο, είτε μακροχρόνια και επίπονη εκπαίδευση. Πράγμα που σημαίνει ότι σ’ αυτούς τους πυλώνες χωράει λιγότερο το ρουσφέτι και οι πελάτες των πολιτικών βρίσκονται αλλού. Όσο και να το θέλω, δεν μπορώ να διορίσω τον αμόρφωτο και τεμπέλαρο ξάδερφό μου ως γιατρό σε νοσοκομείο, ενώ μπορώ εύκολα να τον βάλω σε κάποια υπηρεσία να μου βγάζει χειροκίνητα στο 2015 αριθμό πρωτοκόλλου.

- 32. Συν 1; 33! Γράφουμε το 33 στην επόμενη σειρά και ορίστε κύριε ο αριθμός πρωτοκόλλου σας.

- Άχου το το παλικάρι μου, τι ωραία που ξέρει και μετράει. Να πληρώσει ο Αγησίλαος για να τον κρατήσουμε.

Ο ιδιωτικός τομέας αριθμεί 1.500.000 Αγησίλαους. Όλους αυτούς τους απαγορεύουμε να ζήσουν αν πρώτα δεν μπορούν να υιοθετήσουν με τη φορολογία τους (παρεμππιπτόντως ξερνάω με το "παιδοθετήσουν" των και καλά μη σεξιστών) και έναν ΔΥ από την πελατειακή βάση που έσπειρε το ΝΔΣΟΚ τόσα χρόνια σε εφορίες, οργανισμούς, ΟΑΕΕ, τελωνεία, Βουλή, ΕΡΤ, ΟΣΕ, ΔΕΚΟ και διοικητικές υπηρεσίες αλλά και τα μόνιμα δεκανίκια του κρατικού καπιταλισμού, τους παπάδες. Τους απαγορεύουμε να ζήσουν γιατί γνωρίζουμε ότι όταν τίθεται θέμα επιβίωσης, ο άνθρωπος δεν θα φοβηθεί ακόμα και να πεθαίνει καθημερινά πληρώνοντας φόρους, προκειμένου να ζήσει.

Και τελικά καθιστούμε 1.500.000 ανθρώπους εξαθλιωμένους, πλήρως ανενεργούς και ανίκανους να συνεισφέρουν μέσω μιας ανθρώπινης και δίκαιης φορολογίας στα κρατικά έσοδα.

Υιοθέτησε κι εσύ έναν Δημόσιο Υπάλληλο. Μπορείς! Κι αν δεν μπορείς ψόφα.

- Μα... Μα αφού μας υποχρεώνουν οι ξένοι.

- Ναι, μας υποχρεώνουν οι ξένοι επειδή εμείς οι εγχώριοι έχουμε θέσεις τις κόκκινες γραμμές μας. Οι μισθοί και οι συντάξεις του δημοσίου θα πληρωθούν κανονικά. Οι μισθοί και οι συντάξεις του δημοσίου θα πληρωθούν κανονικά. Οι μισθοί και οι συντάξεις του δημοσίου θα πληρωθούν κανονικά. Οι μισθοί και οι συντάξεις του δημοσίου θα πληρωθούν κανονικά. Και οι μεταρρυθμίσεις θα γίνονται με το σταγονόμετρο και με άπειρη γκρίνια.

Ερώτηση
Όλα αυτά τα χρόνια, ακόμα και εντός της κρίσης, το ΝΔΣΟΚ έστησε αυτό το καρκίνωμα, το οποίο μας έφερε στο χείλος του γκρεμού. Εσύ Αριστερά του ανθρωπισμού, γιατί υπερασπίζεσαι το ίδιο καρκίνωμα εκτελώντας με συνοπτικές διαδικασίες τον βιοπαλαιστή ταξιτζή της Σανγκάης; Γιατί γαμώ τη Μπαναΐα μου;;;



Πέμπτη, 9 Ιουλίου 2015

Είσαι Δεξιός


Είσαι δεξιός όταν...

Ενέκρινες τη σύλληψη του 27χρονου Γέροντος Παστίτσιου, για κακόβουλη βλασφημία και καθύβριση θρησκευμάτων μέσω του Facebook. Ποια ελευθερία του λόγου; Ελευθερία του λόγου δεν σημαίνει να κοροϊδεύεις τα πιστεύω των άλλων!

Εκνευρίζεσαι με την εισαγγελική παρέμβαση για την ανάρτηση του Τζήμερου στο Facebook, στην οποία καλεί τον κόσμο σε εισβολή στο Μέγαρο Μαξίμου και ανατροπή της κυβέρνησης. Η ελευθερία του λόγου είναι αδιαπραγμάτευτη. Και στην τελική, σιγά τα αβγά! Κι άλλοι έχουν πει χειρότερα.

Και επειδή είσαι δεξιός, άντε να σου εξηγήσω και τη διαφορά...

Ύπαρξη
Στην περίπτωση του Παστίτσιου, κάποιος κορόιδεψε κάποιον ΠΟΥ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΠΙΑ. Ο Παΐσιος ζούσε κάποτε αλλά τώρα πέθανε, τεζάρισε, τα τίναξε και τον στερούνται οι παντόφλες του! Στη Δημοκρατία των Απόντων τα έχω εξηγήσει αναλυτικά.

Στην περίπτωση του Τζήμερου, κάποιος παροτρύνει κάποιους άλλους να ανατρέψουν μια δημοκρατικά εκλεγμένη κυβέρνηση, στερώντας σε 10 εκατομμύρια ανθρώπους, ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ ΥΠΑΡΧΟΥΝ, το ύψιστο δικαίωμα της ψήφου τους.

Νομιμότητα
Στην περίπτωση της σύλληψης του Φίλιππου Λοΐζου, ξεχειλώθηκαν οι νόμοι μιας και ο άνθρωπος ούτε τον θεό έβρισε, ούτε κανένα θρήσκευμα. Σατίριζε απλώς, χωρίς βρισιές, τις διδαχές και την αποδοχή των "και καλά" προβλέψεων ενός τότε πεθαμένου γέροντα, ο οποίος στην πορεία εξελίχθηκε σε νυν κακοιμημένο (sic) άγιο.

Ο Τζήμερος από την άλλη είπε κατά λέξη "Γι' αυτό δεν πρόκειται να αφήσουμε τους εγκληματίες να χρεοκοπήσουν οριστικά τη χώρα. ΘΑ ΤΟΥΣ ΑΝΑΤΡΕΨΟΥΜΕ! Θα περιμένουμε μέχρι την Παρασκευή 8:30 το πρωί, που θα καταθέσουν την τελευταία τους πρόταση. Αν μάθουμε ότι είναι ακόμα μια απάτη, κατεβαίνουμε στον δρόμο (θα ειδοποιηθείτε για το πού και ποια ώρα), μπαίνουμε στο Μαξίμου, στα Υπουργεία της Εθνικής Μειοδοσίας και τους πετάμε έξω με τις κλωτσιές. Το αστείο παρατράβηξε. Δεν θα ζήσουν τα παιδιά μας σε σοβιετικό καθεστώς για να διατηρούν οι σταλινοφασίστες τις φαντασιώσεις τους και οι πελάτες τις αργομισθίες. Παρασκευή πρωί ή υπογράφουν ή ξηλώνονται." Οπότε, ας παραθέσουμε ενδεικτικά και τα άρθρα 134 και 135 του Συντάγματος και του Ποινικού Κώδικα για να δούμε αν εμπίπτει ο πολύς Θάνος με την εξαιρετική ρητορική (LOL, ναι, έτσι μιλάει δημόσια...) σε κάποιο από αυτά:


Αρθρο 134

1. Όποιος επιχειρεί με βία ή απειλή βίας να καταλύσει, να αλλοιώσει ή να καταστήσει ανενεργό, διαρκώς ή προσκαίρως, το δημοκρατικό πολίτευμα που στηρίζεται στη λαϊκή κυριαρχία ή θεμελιώδεις αρχές ή θεσμούς του πολιτεύματος αυτού ή να αποστερήσει τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας ή αυτόν που ασκεί την προεδρική εξουσία, τον Πρωθυπουργό, την Κυβέρνηση ή τη Βουλή από την εξουσία που έχουν κατά το Σύνταγμα, τιμωρείται με κάθειρξη ισόβια ή πρόσκαιρη από δεκαπέντε ως είκοσι έτη.

2. Με την ίδια ποινή τιμωρείται και όποιος επιχειρεί να τελέσει την πράξη της προηγούμενης παραγράφου με κατάχρηση της ιδιότητάς του ως οργάνου του κράτους ή με σφετερισμό της ιδιότητας αυτής, καθώς και όποιος ασκεί την εξουσία που ο ίδιος ή άλλος κατέλαβε με τους τρόπους και τα μέσα που προβλέπει το άρθρο αυτό.

3. Θεμελιώδεις αρχές και θεσμοί του πολιτεύματος θεωρούνται στο Κεφάλαιο αυτό: α) η ανάδειξη του Αρχηγού του Κράτους με εκλογή, β) το δικαίωμα του λαού να εκλέγει τη Βουλή με γενικές, άμεσες, ελεύθερες, ίσες και μυστικές ψηφοφορίες μέσα στα συνταγματικά χρονικά πλαίσια, γ) το κοινοβουλευτικό σύστημα διακυβέρνησης, δ) η αρχή του πολυκομματισμού, ε) η αρχή της διάκρισης των λειτουργιών, όπως προβλέπεται στο Σύνταγμα, στ) η αρχή της δέσμευσης του νομοθέτη από το Σύνταγμα και της εκτελεστικής και της δικαστικής λειτουργίας από το Σύνταγμα και τους νόμους, ζ) η αρχή της ανεξαρτησίας της δικαιοσύνης και η) η γενική ισχύς και προστασία των ατομικών δικαιωμάτων που προβλέπει το Σύνταγμα.

Άρθρο 135

Προπαρασκευαστικές πράξεις εσχάτης προδοσίας

Όποιος δημόσια ή με τη διάδοση εγγράφων, εικόνων ή παραστάσεων προκαλεί με πρόθεση ή προσπαθεί να διεγείρει άλλους στο να επιχειρήσουν πράξεις από εκείνες που αναφέρονται στο άρθρο 134 τιμωρείται με κάθειρξη.

Όποιος συνωμοτεί με άλλον με σκοπό να εκτελέσουν πράξη από εκείνες που αναφέρονται στο άρ. 134 ή με συνεννοήσεις με ξένη κυβέρνηση προπαρασκευάζει την εκτέλεση μιας απ’ αυτές τις πράξεις, τιμωρείται με κάθειρξη.

Και ακριβώς επειδή είναι (αυτός) δεξιός...
Φίλοι φιλελεύθεροι, συνεχιστές του Ευρωπαϊκού Διαφωτισμού. Όσο θα συνεχίσετε να στεγάζετε τα αδέσποτα της φασιστικής χυδαιότητας, του σκοταδισμού και της επιδεικτικής αμορφωσιάς, τόσο θα ενισχύετε την πορεία σας προς τα ανύπαρκτα εκλογικά ποσοστά και θα δικαιολογείτε πλήρως τον χαρακτηρισμό "φιλελέδες".  Ο Δράκος ομίλησε!



Τρίτη, 30 Ιουνίου 2015

Σου Είπαν Ψέματα (όχι μόνο στο Δημοψήφισμα και όχι μόνο ο ΣΥΡΙΖΑ)


Ξεκινάμε το ταξίδι μας:

1. Ο ΓΑΠ μας είχε πει ότι "Λεφτά υπάρχουν." Κάποιοι τον πίστεψαν!

2. Ο Άδωνις μας είχε πει, γελώντας υστερικά, ότι:
  1. Δεν είχαν σώας τα φρένας όσοι πίστευαν ότι υπήρχε περίπτωση να μεταπηδήσει από το ΛΑΟΣ στη ΝΔ.
  2. Ο Σαμαράς είναι ο αχρηστότερος υπουργός εξωτερικών από καταβολής ελληνικού κράτους.
  3. Ο Σαμαράς έχει πολιτική σκέψη νηπίου.
Να, ορίστε, δεν λέω ψέματα...



Κάποιοι τον πίστεψαν και έτσι φτάσαμε στο σημείο σήμερα να αποτελεί ο Άδωνις Γεωργιάδης το πρωτοπαλίκαρο του Σαμαρά στη ΝΔ και να θεωρείται μάλιστα από πολλούς ως ένας από τους πλέον σοβαρούς πολιτικούς! Φανταστείτε την περηφάνεια που ένιωσα όταν αναφέρθηκε και στο άρθρο μου εδώ: https://twitter.com/AdonisGeorgiadi/status/611438160787206145


Αν και δεν ξέρω τι με έπιασε τελικά και του υπενθύμισα ότι τον αποκαλώ γίδι. Συνεχίζουμε όμως…

3. Σε ολόκληρη τη διάρκεια της μετά-ΓΑΠ μνημονιακής εποχής, ο Σαμαράς και ο Βενιζέλος συνέχιζαν να επαναλαμβάνουν σε όλους τους τόνους ότι "Αυτά είναι τα τελευταία μέτρα που θα χρειαστεί να πάρουμε. Και μετά βγαίνουμε από το τούνελ της ύφεσης". Κάποιοι τους πίστεψαν. Και τους ξαναπίστεψαν και τους ξαναπίστεψαν και τους ξαναπίστεψαν…

4. Ο Σαμαράς, πλησιάζοντας στο τέλος της θητείας του δεν έπαυε να επαναλαμβάνει ότι "Καταφέραμε να επιτύχουμε πρωτογενές πλεόνασμα.". Δεν έχει σημασία που το δημόσιο δεν πλήρωνε κανέναν. Κάποιοι και πάλι τον πίστεψαν και κάποιοι συνεχίζουν να τον πιστεύουν, θεωρώντας ότι αν δεν είχε κερδίσει τις εκλογές του 2015 ο ΣΥΡΙΖΑ, σήμερα θα είχαμε επιστρέψει στην ανάπτυξη. Ε, μάγκες, εσείς που πιστέψατε στο πρωτογενές πλεόνασμα, δοκιμάστε να μην πληρώνετε ΔΕΚΟ, εφορίες και ταμεία και θα δείτε, ως διά μαγείας ένα τεράστιο πρωτογενές πλεόνασμα στο νοικοκυριό σας.

5. Η Ζωή Κωνσταντοπούλου στις 06/02/2015, και κατά τη διάρκεια της πρώτης ομιλίας της ως Πρόεδρος της Βουλής, τόνισε: "Δε θα γίνονται δεκτές Πράξεις Νομοθετικού Περιεχομένου. Αυτή η Βουλή θα εφαρμόσει τις αρχές της καλής νομοθέτησης". Και να ‘ταν μόνο αυτή; Δώστε βάση:
  • "Κάποτε είχαν τα βασιλικά διατάγματα. Σήμερα έχουν τις Πράξεις Νομοθετικού Περιεχομένου". Αλέξης Τσίπρας (11/06/2013)
  • "Με Πράξεις Νομοθετικού Περιεχομένου συρρικνώνουν τη Δημοκρατία". Αλέξης Τσίπρας (05/12/2012)
  • "H κυβέρνηση με τη μέθοδο των πράξεων νομοθετικού περιεχομένου επιδιώκει να υποκαταστήσει το Σύνταγμα και να παραγκωνίσει τη Βουλή". Μανώλης Γλέζος (19/11/2013)
  • "Από τον Αύγουστο και μέχρι τώρα έχουμε 9 Πράξεις Νομοθετικού Περιεχομένου. Εάν έχουμε τέτοιο τρόπο διακυβέρνησης, παρακάμπτεται το κοινοβούλιο, ακυρώνεται κάθε ίχνος κοινοβουλευτικής δημοκρατίας και εθνικής κυριαρχίας". Δημήτρης Στρατούλης (19/11/2012)
  • "Δεν υπάρχει σε καμία άλλη χώρα της Ευρώπης αυτή η ξεφτίλα να νομοθετούν κυβερνήσεις με πράξεις νομοθετικού περιεχομένου". Δημήτρης Παπαδημούλης (10/04/2013)
  • "Χουντικής έμπνευσης οι πράξεις νομοθετικού περιεχομένου". Νίκoς Βούτσης (11/12/2012)
Κάποιοι τους πίστεψαν! Και φτάσαμε σε μια διακυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ με... πράξεις νομοθετικού περιεχομένου. Τελευταίο κρούσμα; Το ανήθικο Δημοψήφισμα το οποίο αναμένουμε στις 5 Ιουλίου, του οποίου οι όροι και οι διαδικασίες ορίστηκαν με... πράξη νομοθετικού περιεχομένου.

6. Ο ΣΥΡΙΖΑ στις εκλογές του 2015 πέταξε στο 37%, υποστηριζόμενος από ανθρώπους οι οποίοι έψαξαν αυτόν που θα αντιμετώπιζε αποτελεσματικά την ανθρωπιστική κρίση. Τελικά ο Τσίπρας αποφάσισε να καταπολεμήσει την ανθρωπιστική κρίση δωρίζοντας τροφεία ύψους 150 € / μήνα σε συνδικαλιστές της ΔΕΗ. Γιατί ποιος άλλος αλήθεια έχει χτυπηθεί πιο βάναυσα στη διάρκεια αυτής της κρίσης από τους συνδικαλιστές της ΔΕΗ; Κανένας. Οι λιγότερο χτυπημένοι από την κρίση, δηλαδή οι απολυμένοι, μακροχρόνια άνεργοι ή εργαζόμενοι οι οποίοι εργάζονται σε επιχειρήσεις που φυτοζωούν, μπορούν να απολαμβάνουν πλέον και τις κλειστές τράπεζες και τα capital controls στα 60 €.

Κι όμως, κάποιοι συνεχίζουν να πιστεύουν τον Τσίπρα και να θεωρούν ότι όλα τα κάνει για την καταπολέμηση της ανθρωπιστικής κρίσης.

7. Capital controls; Τώρα που το θυμήθηκα, πως ακριβώς το είπε εκείνο το παλικάρι, ο Γαβριήλ Σακελλαρίδης; "Δεν υπάρχει καμία περίπτωση για capital control, οι καταθέσεις είναι διασφαλισμένες και το τραπεζικό σύστημα είναι ισχυρό". Πότε τα είπε; Μόλις στις 18/06/2015.

Κάποιοι τον πίστεψαν! Και 11 μέρες μετά έχουμε capital controls και κλειστό το τραπεζικό σύστημα.

8. Πως το είχε πει και ο Παπαδημούλης το 2011 για το πιθανό δημοψήφισμα του ΓΑΠ; "Ανακοίνωσε δημοψήφισμα χωρίς ξεκάθαρο ερώτημα. Θα είναι για την συμφωνία ή για το ευρώ; Πόσο τυχοδιωκτική κ επικίνδυνη είναι αυτή η πολιτική;".


Κάποιοι τον πίστεψαν. Και στις 5 Ιουλίου έχουμε πλέον δημοψήφισμα από το κόμμα του κυρίου Παπαδημούλη χωρίς ξεκάθαρο ερώτημα!

Σου Είπαν Ψέματα Όλοι
- Σας κορόιδεψε ο Τσίπρας.
- Ενώ ο Σαμαράς, ότι είπε, το έκανε, έτσι;

Εεε, μάγκες! Θεώρημα ΠάτσιΘεώρημα του 1 + 1 = 0). Το έχω αναπτύξει και παλαιότερα στα ψυχολογικά μαθηματικά που διέπουν την ψυχολογία του νεοέλληνα.

Αν σε εξαπάτησε κάποιος και με εξαπάτησε κάποιος άλλος, δεν είμαστε πάτσι και δεν παράγεται κάποιο αντισταθμιστικό 0. Παράγονται 2 εξαπατημένοι, και όταν αυτοί επιμένουν στις επιλογές τους, εξελίσσονται σε 2 ψεκασμένους.

Δημοψήφισμα
Για το ανήθικο του συγκεκριμένου δημοψηφίσματος τα έγραψα εδώ: Εξηγώντας το Δημοψήφισμα του Τσίπρα σε Χαζούς. Ας μην τα επαναλάβουμε. Αυτό όμως που είναι σημαντικό να εξηγήσουμε στον κόσμο, είναι το τι σημαίνει το ΝΑΙ, τι το ΟΧΙ και γιατί είναι σημαντική η συμμετοχή σ’ αυτό το δημοψήφισμα.

Η αλήθεια είναι λοιπόν ότι με ένα ερώτημα του τύπου "Συμφωνείτε με το Α;" την ίδια στιγμή όπου το Α δεν υφίσταται, το ΝΑΙ και το ΟΧΙ πρακτικά δεν σημαίνουν τίποτα. Μπορεί κάποιοι να θέλουν να το ερμηνεύσουν ως παραμονή ή έξοδο από την Ευρωζώνη, αλλά η αλήθεια είναι ότι η ζημιά έχει ήδη γίνει με την προκήρυξη του συγκεκριμένου δημοψηφίσματος. Η Ελλάδα έχει χρεωκοπήσει, είτε αυτό επισημοποιηθεί από τη μη πληρωμή του ΔΝΤ είτε όχι. Ο τουρισμός μας ψόφησε, το χρήμα έχει σταματήσει επίσημα να κυκλοφορεί και πολύς κόσμος θα χάσει τη δουλειά του. Ο μοναδικός τρόπος για να παραμείνουμε στην Ευρώπη είναι να γίνουν τεράστιες υποχωρήσεις τόσο από τη μεριά μας, κάτω από τα δυσθεώρητα χρέη μας, όσο και από τη μεριά των εταίρων.

Οπότε; Τι σημαίνει ΝΑΙ και τι σημαίνει το ΟΧΙ; Θα σας απαντήσω αμέσως. Με δεδομένο ότι ο πρωθυπουργός της χώρας κάλεσε τον κόσμο να ψηφίσει ΟΧΙ, το ΟΧΙ αυτόματα σημαίνει εντολή εν λευκώ σε έναν αποδεδειγμένο πολιτικό απατεώνα για να συνεχίσει από εκεί που σταμάτησε.

[ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ]
Τι σημαίνει το ΝΑΙ; Ας ξεκινήσουμε από αυτήν την Κυριακή 5 Ιουλίου, ενωμένοι όλοι μαζί ως λαός, να απορρίψουμε το ψέμα λέγοντας ΝΑΙ και να το απορρίπτουμε διαρκώς από δω και μπρος, απ’ όποιον και αν το ακούμε; Ας καταστήσουμε την Ελλάδα από δω και στο εξής, μια μηχανή στην είσοδο της οποίας θα μπαίνουν πολιτικοί και στην έξοδο θα βγαίνουν συμβολικά και με συνοπτικές διαδικασίες τα κομμάτια του κάθε λαοπλάνου αλήτη, όπως αυτοί των οποίων τα χαΐρια εξέθεσα παραπάνω. Ας ξεκινήσουμε, λέγοντας ΝΑΙ, να μετατρέψουμε τα 5700€/μήνα των βουλευτών από χορηγία μιας απροβλημάτιστης ζωής σε επίδομα ανθυγιεινής εργασίας ανθρώπων οι οποίοι θα δουλεύουν σκληρά και χωρίς ανοχές για να υλοποιήσουν όλα αυτά με τα οποία λαμβάνουν την ψήφο μας. Ας μάθουν επιτέλους οι πολιτικοί να κερδίζουν με ιδρώτα το παντεσπάνι τους.

Τι σημαίνει ψήφος στο ΝΑΙ; Σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να σημαίνει ταύτιση με κάποιο κόμμα, παρά μόνο μη ανοχή στο ψέμα. Με τη βασιλεία ξεμπερδέψαμε πριν από 40 χρόνια, και ευτυχώς γιατί οι βασιλιάδες δεν αλλάζουν· γεννιούνται! Τα κόμματα όμως αλλάζουν και δεν υπάρχει κανένας λόγος να ποδοσφαιροποιούμαστε γύρω τους. Μπορούμε να τα αναδεικνύουμε επειδή τα πιστεύουμε και να τα κατακρημνίζουμε όταν αποδεικνύεται ότι στελεχώνονται από ψεύτες ή κατώτερους των περιστάσεων.

Ενωμένοι όλοι, ας γίνουμε αυτήν την Κυριακή μια νέα Ελλάδα η οποία δεν θα παρασυρθεί ποτέ ξανά από πολιτικούς απατεώνες. Διάολε! Αν θέλουμε να θεωρούμαστε απόγονοι του Πλάτωνα και του Ερατοσθένη, θα πρέπει τουλάχιστον να είμαστε σε θέση να ελέγχουμε και να κρίνουμε τα ΔΑΠιτόσκυλα, τους Πρασινοφρουρούς και τους Κοκκινοκρεμανταλάδες των καταλήψεων.

Και ένα μικρό FAQ
Και ποιος χρειάζεται την Ευρώπη;
Θα στο απαντήσω έμμεσα. Πόσες χώρες μπορείς να ονομάσεις από την Αφρική, την Ασία, την Κεντρική και Νότιο Αμερική και το πρώην Ανατολικό Μπλοκ, στις οποίες ο κόσμος να ζει σε μεγαλύτερη ευμάρεια απ’ ότι στην Ελλάδα; Αν ζορίζεσαι στην απαρίθμηση, ξανασκέψου το ερώτημα.

Καλά τα λες φιλαράκι, αλλά γιατί τα λες τώρα;
Ο Δράκος έχει εκφράσει επανειλημμένως το σεβασμό του στη σημαντικότητα της ψήφου. Μάντεψε λοιπόν! Μόλις τώρα μας κάλεσαν να ψηφίσουμε.

Και ποια είναι τα κίνητρά σου; Ποιος σε πληρώνει για να το κάνεις αυτό;
Αυτό το blog ξεκίνησε το 2009 και αριθμεί 87 άρθρα. Προκαλώ τον οποιονδήποτε να βρει ψέματα, ανακολουθίες ή αναιτιολόγητες αλλαγές πλεύσης στη θεματολογία μου. Δεν θα βρει. Απλά, και σύμφωνα με τους δικούς μου ισχυρισμούς πάντα, νοιάζομαι για τους συνανθρώπους μου. Μπορείς τώρα να συγκρίνεις με την ποιότητα των πολιτικών που εξέθεσα παραπάνω και, αν συμφωνείς και με το παρόν άρθρο, να αναρωτηθείς "Ποιος είναι λιγότερο πιθανό να με κοροϊδεύει; Ο Τσίπρας, ο Άδωνις, ο Καμμένος ή ο Δράκος του Schrodinger;".





Σάββατο, 27 Ιουνίου 2015

Εξηγώντας το Δημοψήφισμα του Τσίπρα σε Χαζούς

Το δημοψήφισμα του Τσίπρα με απλά λογάκια (γιατί θα μαζευτούν τώρα μερικοί "και καλά" διαβασμένοι να σας μιλήσουν για κυρίαρχους λαούς και λοιπές μπούρδες).


ΘΕΡΑΠΕΙΑ
1. ΔΙΑΓΝΩΣΗ
Πονάω αφόρητα στην κοιλιά και χρειάζομαι λύση. Πηγαίνω στο γιατρό για διάγνωση. Με άλλα λόγια, πηγαίνω σε κάποιον ειδικό να μου πει τι πρέπει να κάνω.

[Flashback]
Πριν από μερικούς μήνες ψηφίσαμε τον ειδικό, τον Τσίπρα, ο οποίος θα μας βγάλει από τα αδιέξοδα της κρίσης. Μόλις χτες ο ειδικός αυτός απευθύνθηκε ευγενέστατα στον άρρωστο και τον ρώτησε:
- Από τι πιστεύετε ότι πάσχετε και πως πρέπει να κινηθούμε;

Σημείωση: Παλικάρια της αμεσοδημοκρατίας, είσαστε τόσο πολύ για τον πεοκλή ώστε να μην αντιλαμβάνεστε ότι πληρώνετε ανά βουλευτή βουλευτική αποζημίωση, έξοδα εκτός έδρας και ταξιδάκια στο εξωτερικό, κινητό τηλέφωνο, βουλευτικό αυτοκίνητο, τέσσερις δημοσίους υπαλλήλους αποσπασμένους και μετακλητούς καθώς και έναν επιστημονικό συνεργάτη, και όλα αυτά για να διοργανώνουν δημοψηφίσματα ώστε να κάνετε τη δουλειά τους εσείς! Είσαστε απλά ηλίθιοι.

2. ΑΠΟΦΑΣΗ
Πάσχω από ιδιαίτερα σοβαρή ασθένεια και μου ανακοινώνει ο γιατρός το εξής:
- Έχουμε την επιλογή να μην προβούμε σε καμία επέμβαση, πράγμα που θα σας δώσει στην καλύτερη των περιπτώσεων 5 χρόνια μπροστά σας. Η άλλη επιλογή είναι να προχωρήσουμε σε μια, τελευταίας τεχνολογίας πρωτοποριακή επέμβαση τώρα, με τις εξής πιθανότητες. 75% να μην ξυπνήσετε ποτέ από την εγχείρηση και 25% να απαλλαγείτε από την αρρώστια για πάντα.

Ο γιατρός, έκανε τη διάγνωσή του και μόλις μου παρουσίασε τις επιλογές μου σε ένα ζήτημα ζωής και θανάτου! Είναι λογικό, η τελική απόφαση να βαρύνει εμένα.

[Flashback]
Επειδή θα βρεθούν πολλοί ψαγμένοι να σας πούνε ότι δημοψηφίσματα γίνονται και στο εξωτερικό και μόνο στην Ελλάδα φοβόμαστε την ετυμηγορία του κυρίαρχου λαού, να ξεκαθαρίσουμε εδώ ότι τα δημοψηφίσματα που έχουν γίνει στο εξωτερικό, γίνονται ακριβώς γι’ αυτό που αναφέραμε παραπάνω. Για ζητήματα ζωής και θανάτου με καθορισμένες επιλογές και όχι για ζητήματα που απαντώνται με ΝΑΙ ή ΟΧΙ. Όπως π.χ. "Θέλετε τη χώρα σας εντός ή εκτός Ευρώ;". Και όχι για ερωτήματα του τύπου "Συμφωνείτε με τις προτάσεις των εταίρων;", "Θέλετε να γίνετε εκατομμυριούχοι;", "Ποιο είναι το αγαπημένο σας χρώμα;" και "Γιατί όταν κλάνεις μέσα στο νερό, μυρίζει περισσότερο;".

Το γελοίο του πράγματος με το να καλείσαι να αποφασίσεις για ένα ζήτημα το οποίο δεν εξαρτάται από εσένα, όπως π.χ. "Θέλετε να φάμε τα κεφτεδάκια που θα φτιάξει ο Βρασίδας;" την ίδια στιγμή που ο Βρασίδας αλλάζει γνώμη και αντί να μαγειρέψει, πηγαίνει να φάει έξω, το αφήνω ασχολίαστο! (Χμμμ... Μόλις το σχολίασα.)

3. ΔΙΑΦΘΟΡΑ
Είμαι νούμερο 1 στη λίστα αναμονής για μια επέμβαση μεταμόσχευσης, το μόσχευμα είναι ένα και υπάρχουν άλλος ένας ο οποίος το χρειάζεται, ο Μπάμπης στη θέση 2 της λίστας. Ξαφνικά έρχεται ο γιατρός και μου ανακοινώνει το εξής:
- Θα κάνουμε τη μεταμόσχευση στον Μπάμπη αλλά αφού προηγουμένως ψηφίσετε ονομαστικά τι θέλετε; Να γίνει η μεταμόσχευση στον Μπάμπη ή να μη γίνει μεταμόσχευση σε κανέναν;

Δεν χρειάζονται καμιά ιδιαίτερη ανάλυση, ο γιατρός είναι ανήθικος και παλιάνθρωπος!

[Flashback]
Ο ΤσιπροΣΥΡΙΖΑ ανέλαβε πριν μερικούς μήνες την εξουσία με σημαία του την αντιμετώπιση της ανθρωπιστικής κρίσης. Η ανθρωπιστική κρίση, για οποιονδήποτε δεν φοράει παρωπίδες, αφορά τον ιδιωτικό τομέα. Οι άνθρωποι της παραγωγής σφαγιάστηκαν επί ΝΔΣΟΚ με άδικη και ανήθικη βαριά φορολογία, έκλεισαν τις επιχειρήσεις τους και άφησαν 1,5 εκατομμύρια εργαζόμενους στο δρόμο, προκειμένου να συνεχίσουν να πληρώνονται οι μισθοί των παπάδων, των ΔΕΚΟ, της ΕΡΤ, του ΟΣΕ και των υπαλλήλων της Βουλής καθώς και οι συντάξεις των πενηντάρηδων. Τελικά ο ΤσιπροΣΥΡΙΖΑ συνέχισε από εκεί που σταμάτησαν οι προκάτοχοί του. Αφού ξόδεψε το χρόνο του στο σορολόπ, μη διαβάζοντας και μη καταθέτοντας στους εταίρους κάποια πρόταση για την αντιμετώπιση της ανθρωπιστικής κρίσης, έφτασε στο τέλος των χρονικών ορίων υπερασπιζόμενος τις κόκκινες γραμμές του οι οποίες είχαν να κάνουν αποκλειστικά με την προστασία του δημοσίου. Κάπου εκεί έσκασε μύτη η τελική πρόταση η οποία, ώ του θαύματος, παράκαμψε πλήρως τη λίστα αναμονής στη θεραπεία και αντί να παρουσιάσει μέτρα αντιμετώπισης της ανθρωπιστικής κρίσης, τελικά παρουσίασε μέτρα περαιτέρω επιβάρυνσης των θυμάτων αυτής. Στη συνέχεια ο κύριος Τσίπρας κάλεσε το λαό να αποφασίσει αν θα βουλιάξει ομαδικά ή αν θα αποφασίσουν οι έχοντες ανάγκη για αίμα να συνεχίσουν ως μοναδικοί αιμοδότες της χώρας.

Σημείωση: Ψηφοφόροι του ΣΥΡΙΖΑ, ψηφίσατε έναν ανήθικο και παλιάνθρωπο για να θεραπεύσει την Ελλάδα! Αλλά ούτως ή άλλως, οι περισσότεροι αυτό επιδιώκατε εξ’ αρχής. Την παράκαμψη της λίστας αναμονής. (Οι περισσότεροι λοιπόν) είσαστε θλιβεροί.

Και μια ενδιαφέρουσα δυναμική...
Αν μη τι άλλο ζούμε σε ενδιαφέρουσες εποχές. Και με την προκήρυξη του δημοψηφίσματος αναπτύσσεται μια περίεργη δυναμική. Ποια είναι αυτή; Δώστε βάση...

Είναι κοινό μυστικό ότι η μονιμότητα και οι γενικότερες συνθήκες στο δημόσιο παράγουν ανθρώπους ανενημέρωτους, αδιάβαστους και ανεπαρκείς. Στο επερχόμενο λοιπόν δημοψήφισμα καλούνται να αποφασίζουν αν αποδέχονται τις προτάσεις των δανειστών:
  1. Οι του δημοσίου τομέα, οι οποίοι είναι και οι ευνοημένοι των προτάσεων. Οι οποίοι ένεκα του ανενημέρωτου, αδιάβαστου και ανεπαρκούς, σέβονται σε μεγάλο βαθμό την ψήφο τους προς τον ΤσιπροΣΥΡΙΖΑ και ρέπουν προς το ΟΧΙ.
  2. Οι του ιδιωτικού τομέα, οι οποίοι καλούνται να συμφωνήσουν με την περαιτέρω επιβάρυνσή τους για χάρη των κηφήνων του δημοσίου, την ίδια στιγμή που γνωρίζουν ότι η εναλλακτική θα είναι τρις χειρότερη. Αν και ούτως ή άλλως αδικημένοι, πολύ λογικά ρέπουν προς το ΝΑΙ.

Απλώς ενημερωτικά, ο Δράκος του Schrodinger θα ψηφίσει ΝΑΙ.



Τετάρτη, 17 Ιουνίου 2015

Το γαμήσι που χάθηκε, ο συνονόματος του Λαπαβίτσα γιατρός, ο Κώστας Λαπαβίτσας και η Δραχμή.

Warning: Ακατάλληλο για μικρούς αναγνώστες


Κοινωνικά
Η Σιμπέλ είχε όλα όσα θα μπορούσε να ψάχνει ένας άντρας σε μία γυναίκα. Ήταν ευγενική και καλλιεργημένη, πανέμορφη, γυναίκα για να την κυκλοφορείς αλλά και για ανομολόγητα όργια στο κρεβάτι, τα οποία κατείχε μάλιστα και με το παραπάνω. Ο έρωτας όμως είναι περίεργο πράγμα και έτσι τον ερωτεύτηκε. Γιατί ναι μεν ο Λυκούργος ήταν ένας πανέμορφος μελαχρινός, ψηλός και σούπερ αθλητικός, με διαπεραστικά πονηρή ματιά, ο οποίος αποτελούσε αντικείμενο του πόθου για όλες τις γυναίκες, αλλά ήταν γενικά δύστροπός και κακός χαρακτήρας, παρτάκιας και σχετικά χαζός. Όχι γενετικά χαζός, απλώς είχε μεγαλώσει σε περιβάλλον το οποίο δεν καλλιέργησε ποτέ τη σκέψη, παρά μόνο τον τροφοδότησε με μύθους σχετικά με την τιτανοτεράστια προσωπικότητα του παππού του και την σημαντικότατη καταγωγή του.

Ο Λυκούργος πέρασε μαζί της πολλά χρόνια, στα οποία το μόνο που έκανε ήταν να τρώει, να πίνει και να γαμάει τη Σιμπέλ βγάζοντας γούστα παρανοϊκά που δεν θα μπορούσε να φανταστεί ούτε ο πιο διαστροφικός εγκέφαλος. Και μετά από καιρό, αφού η σχέση τους πέρασε την αναμενόμενη κρίση της, η Σιμπέλ τον παράτησε και έφυγε. Ο Λυκούργος πέρασε ταχύτατα τα στάδια της άρνησης και του θυμού, δοκίμασε στη συνέχεια να τη μεταπείσει χωρίς αποτέλεσμα και έπεσε σε βαθιά κατάθλιψη. Τελικά, σε μια απελπισμένη προσπάθεια να ξαναβρεί τη ζωή του, απευθύνθηκε στον γιατρό και ψυχοθεραπευτή Κώστα Λαπαβίτσα (απλή συνωνυμία με τον βουλευτή και οικονομολόγο του ΣΥΡΙΖΑ). Ο Λαπαβίτσας ζούσε στο Λονδίνο, είχε πολλά λεφτά, ξόδευε την ελεύθερη ώρα του σε κλασάτες γκόμενες και βιζιτάκια, αλλά βαριόταν τόσο αφόρητα τη ζωή του ώστε το μόνο που τον έτρωγε σε καθημερινή βάση ήταν να μπορέσει να εξασφαλίσει τα 15 λεπτά δημοσιότητας που του αναλογούσαν. Η περίπτωση του Λυκούργου έκανε τα μάτια του να αστράψουν.

- Θα σου πω αμέσως τι θα κάνεις, είπε εμφατικά στον Λυκούργο. Θα κόψεις δημόσια τον πούτσο σου με τον μπαλτά. Ούτως ή άλλως, πόσον καιρό έχεις να κάνεις σεξ; Άπειρο. Τεχνικά είναι το ίδιο πράγμα. Ήρθε όμως η ώρα να συγκλονίσουμε όλους τους χλιμίντζουρες που διεκδικούν τη Σιμπέλ, και να τους δείξουμε ότι δεν θα τη βγάλουν καθαρή (;;;;;;;;;;;;). Δείξε πυγμή Λυκούργο...

Και ο Λυκούργος τον έκοψε!

Η είδηση βρήκε τους μνηστήρες της Σιμπέλ στο πάρτι των γενεθλίων της και τους συγκλόνισε. Αφού μόρφασαν με εκφράσεις μη διαχειρίσιμου πόνου και ανδρικής συμπαράστασης για μερικά λεπτά (κάποιοι απ’ αυτούς αναφώνησαν "Μα τι γίδι!"), τελικά συνέχισαν με σφηνάκια τεκίλας, Tito and Tarantula και lap dance από την εορτάζουσα.

Πολιτικά
Ο Κώστας Λαπαβίτσας, ο οικονομολόγος του ΣΥΡΙΖΑ αυτήν τη φορά και όχι ο γιατρός, προτείνει Δραχμή και δελτίο σε τρόφιμα και καύσιμα. Ναι, δεν είναι ανέκδοτο! Αν δεν κλικάρατε ήδη τον σύνδεσμο που βρίσκεται 27 χαρακτήρες πριν την παρούσα πρόταση, κάντε τον κόπο να τον κλικάρετε εδώ. Στην τελική, σύμφωνα πάντα με τον Λαπαβίτσα, "Υπάρχει ήδη δελτίο στη χώρα, μόνο που περνάει μέσα από το πορτοφόλι".

Κάπου εδώ καθίσταται επιβεβλημένο να δοθούν μερικές απλές αλλά απαραίτητες εξηγήσεις για τους οπαδούς του Λαπαβίτσα και της Δραχμής, γιατί ναι μεν έχουν δικαίωμά στην άποψή τους αλλά έχουν παράλληλα και δικαίωμα να μάθουν τις συνέπειες αυτών που αναμασούν χωρίς να κατανοούν. Εκτός λοιπόν απ' τα καύσιμα και τα τρόφιμα, στα οποία υπάρχει μεν πρόβλημα για πολλούς αλλά τουλάχιστον δεν είναι γενικευμένο, θα ήταν χρήσιμο να απαντήσουν αυτοί οι επαναστάτες του πανεπιστημιακού κυλικείου στις παρακάτω ερωτήσεις, σε μια ενδεχόμενη έξοδο απ' το Ευρώ:

1. Πόσο θα κοστίζουν τα αυτοκίνητα; Ναι, ξέρω, μπορούμε και χωρίς αυτοκίνητα, αλλά ας το γενικεύσουμε λίγο. Πόσο θα κοστίζουν τα οχήματα γενικότερα; Μιλάμε για λεωφορεία, φορτηγά, επαγγελματικά οχήματα κλπ. Ή μήπως δεν είναι σημαντικές οι μεταφορές σε μια κοινωνία στην οποία επιδιώκουμε την ευημερία;

2. Πόσο θα κοστίζουν τα ψυγεία, οι ηλεκτρικές κουζίνες και τα πλυντήρια;

3. Για όσους διαθέτουν ήδη τις ηλεκτρικές συσκευές του νοικοκυριού, πόσο θα κοστίζουν τα ανταλλακτικά τους σε περίπτωση που αυτά θα χαλάσουν;

4. Πόσο θα κοστίζουν τα καύσιμα, τα ανταλλακτικά μηχανημάτων και τα αναλώσιμα, ακόμα και για δημόσιους φορείς όπως π.χ. νοσοκομεία; Όταν αρρωσταίνει κάποιος σοβαρά, θα μεταφέρεται από ασθενοφόρο ή θα καλείται να απολαύσει μια γενικευμένη ισότητα όπου όποιος κι αν αρρωστήσει, θα αφεθεί να ψοφολογήσει;

5. Πόσο θα κοστίζουν οι τηλεοράσεις; Αν δεν τις θεωρούμε σημαντικές, για ποιον λόγο έγινε τέτοιος σαματάς με την ΕΡΤ, η οποία είναι σημαντική μιας και είναι η μόνη που φτάνει σε κάθε άκρη της Ελλάδος;

6. Πόσο θα κοστίζουν τα μπιμπερό, οι πιπίλες, οι αποστειρωτές, τα παιδικά καροτσάκια και τα καθίσματα αυτοκινήτου. Ώπα, γράψε λάθος στο τελευταίο! Μιας και δεν θα έχουμε καύσιμα και μετακινήσεις, δεν θα έχουμε και την συνεπαγόμενη ανάγκη για καθισματάκια αυτοκινήτου. Το ερώτημα παραμένει όμως: θα τολμήσει κανείς να διανοηθεί να ξεκινήσει νέα οικογένεια;

7. Πόσο θα κοστίζουν τα κινητά, οι υπολογιστές, τα χτυπητήρια του καφέ, οι ηλεκτρικές σκούπες, τα ηλεκτρικά πάνελ, τα air-condition, οι λάμπες οικιακής χρήσης, τα ηχοσυστήματα κλπ.; Ναι, ξέρω, είναι από καιρό έτοιμος ο Νεοέλληνας να τρώει μονάχα ρύζι και φασόλια, να φωτίζεται με κεριά και να ζεσταίνεται με κουβέρτες του ελληνικού στρατού, αλλά το ερώτημα παραμένει: θέλει κάτι τέτοιο;

8. Πόσο θα κοστίζουν οι υποδομές των τηλεπικοινωνιών γενικότερα αλλά και το internet ειδικότερα, το οποίο επιτρέπει σε πολλούς πιστοποιημένους και μη γιδέμπορες να επιχειρηματολογούν υπέρ της εξόδου από το Ευρώ;

9. Προφανώς υπάρχουν και ελληνικές επιχειρήσεις οι οποίες παράγουν, και θεωρητικά με μια πιθανή υποτίμηση θα αυξηθούν οι εξαγωγές τους, πράγμα το οποίο θα ενθαρρύνει παράλληλα και άλλους να ξαναστήσουν παραγωγή εντός της Ελλάδας. ΟΜΩΣ πόσο θα κοστίζουν τα μηχανήματα με τα οποία θα δουλεύουν τα εργοστάσια, τόσο για την απόκτησή τους όσο και για την επισκευή ή τα ανταλλακτικά τους;

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ στα ερωτήματα 1-9: Ό,τι δεν παράγεται εντός της Ελλάδας, θα αυξάνεται η τιμή του τόσο, όσο θα υποτιμάται αναγκαστικά η Δραχμή με το τύπωμα του νέου χρήματος. 1 προς 3 η αρχική υποτίμηση; Τριπλασιασμός του κόστους όλων των εισαγόμενων προϊόντων. 1 προς 10 η αρχική υποτίμηση; Στο δεκαπλάσιο τα προαναφερθέντα. Γιατί μιλάμε για αρχική υποτίμηση; Επειδή θα ακολουθήσουν κι άλλες υποτιμήσεις.

10. (BONUS POINT) Ας υποθέσουμε ότι με κάποιον μαγικό τρόπο προσπερνάμε τα ερωτήματα 1-9 εύκολα και γινόμαστε μια παραγωγική και δυνητικά εξαγωγική δύναμη. Τι είναι αυτό που μας εξασφαλίζει ότι δεν θα αντιμετωπίσουμε την έχθρα των υπολοίπων κρατών, τα οποία θα έχουμε φιλοδωρήσει με το πλέον επικό φέσι όλων των εποχών; Για όσους δεν το κατάλαβαν, να το κάνω πιο λιανά. Γιατί να εισάγει ποτέ ξανά κάποιος ξένος ελληνικό προϊόν; Is it because we are so fuckin good? Υπάρχει κάποιος Ισπανός, Σλοβάκος, Ιταλός, Αυστριακός, Ελβετός, Σουηδός, Γερμανός, Πορτογάλος ή Δανός, ο οποίος δεν μπορεί να φανταστεί τη ζωή του χωρίς τα ελληνικά προϊόντα; Ή μήπως η αχανής και πλήρως αυτάρκης Ρωσία θα αποφασίσει να εισάγει τα πάντα από την Ελλάδα έτσι ώστε αυτά να κουβαλάνε αυθεντική ορθόδοξη εσάνς;

Υπενθύμιση
Σε περίπτωση που το ξέχασες, ο Λαπαβίτσας ζει και αποταμιεύει στο Λονδίνο! Έχει και θα συνεχίσει να έχει αυτά που θα σου λείπουν. Εσύ στόκε και μυθικών διαστάσεων άσχετε επαναστάτη ποια δικαιολογία θα έχεις όταν, επειδή σε παράτησε η γυναίκα σου, αντί να προσπαθήσεις να ξαναστήσεις τη ζωή σου, θα ευνουχίζεσαι και θα ευνουχίζεις παράλληλα τα παιδιά και τα εγγόνια σου, προκειμένου να δείξεις πυγμή και να συγκλονίσεις (;;;;;;;;;;;;;) τους υπόλοιπους που την συναναστρέφονται;

-----------------------------------
Όσοι έχετε αντιρήσεις περί της ισχύος του κινδύνου που προκύπτει από τα ερωτήματα, παρακαλώ να τις απαντήσετε στα σχόλια. Όσοι απ' την άλλη συμμερίζεστε τις συνέπειες της Δραχμής, παρακαλώ μοιραστείτε το άρθρο με αυτούς που κυκλοφορούν ανάμεσά μας!


Κυριακή, 7 Ιουνίου 2015

Στα τέσσερα και σ' όποιον αρέσει!

Ο Καμμένος είπε στον Άδωνι Γεωργιάδη "στα τέσσερα"; Τι μου λες;

Ε λοιπόν ΝΑΙ, αυτήν τη φορά θα συμφωνήσω 100% με τον στρατευμένο πανίβλακα Κώστα Βαξεβάνη:

Η απάντηση αιτιολογείται στο τέλος της ανάρτησης...

Το "στα τέσσερα" του Καμμένου είναι μια πλήρως αποδεκτή διατύπωση απέναντι στον οποιονδήποτε και ουδεμία σχέση έχει με σεξισμό. Η μοναδική συνέπεια της χρήσης του "στα τέσσερα" είναι να χαρακτηρίζει ανάλογα τον, ούτως ή άλλως παντελώς καμένο, Πάνο Καμμένο ως αυτό το οποίο είναι­· ένα τυπικό παράδειγμα πανηλίθιου γηπεδικού νεοέλληνα, με μειωμένο λεξιλόγιο, του οποίου η επιχειρηματολογία εξαντλείται σε φτηνούς εξυπνακισμούς επιπέδου δημοτικού του στιλ:
- Πάρε μου μια πίπα...
- Σε γάμησα...
- Σκούπισε τα χύσια μου απ' το στόμα σου...
- Πάκη, γλύψε μου τον πούτσο... (ή μήπως ξεχάστηκε ο Μεϊμαράκης;)

και άλλα τέτοια θλιβερά!

Για εμένα προσωπικά, αυτό από το οποίο κινδυνεύουμε σοβαρά ως κοινωνία είναι η αλόγιστη χρήση των λέξεων "σεξισμός", "φασισμός", "ρατσισμός" για να περιγράψουμε καταστάσεις οι οποίες δεν έχουν καμία απτή συνέπεια, αλλά δυσκολευόμαστε να τις ανεχτούμε επειδή... κχμ, κχμ, κχμμμ... απλώς δεν αρέσουν σ' εμάς!

Απόρροια της παραπάνω αλόγιστης χρήσης; Πρώτον η σημερινή μας κοινωνία όπου ενήλικοι άνθρωποι αδυνατούν να διαχειριστούν καταστάσεις τις οποίες διαχειρίζονταν με χαρακτηριστική άνεση τα δεκάχρονα της γειτονιάς 40 χρόνια πριν. Δεύτερον μερικοί ακόμα ενήλικοι (λέμε τώρα) άνθρωποι οι οποίοι θεωρούν ότι μπορούν να ερμηνεύουν κατά το δοκούν πότε μια έκφραση είναι αποδεκτή και πότε όχι. Όπως ο πολύ Κώστας Βαξεβάνης και η τσιφλικού ΠτΒ Ζωή Κωνσταντοπούλου. Τρίτον και τελευταίο η τεράστια ζημιά στον νεοελληνικό εγκέφαλο που έχει προκαλέσει η θρησκευτική - ανορθολογική θεώρηση της ζωής, όπου το "γαμιέται η μάνα σου" (θαρρείς και γαμήθηκε επειδή το είπε κάποιος Καμμένος) είναι σοβαρότατη αιτία χειροδικίας, την ώρα που περνάνε στα ψιλά (συγκριτικά με το ανυπέρβλητα μη αποδεκτό βρίσιμο της μάνας) οι απτές συνέπειες της οικονομικής λεηλασίας των πολιτών από το ίδιο τους το κράτος.

Γενικότερα, από μόνα τους τα ονόματα:
  • Πάνος Καμμένος
  • Άδωνις Γεωργιάδης
  • Κώστας Βαξεβάνης
  • Ευάγγελος Μεϊμαράκης
  • Ζωή Κωνσταντοπούλου
  • Ευάγγελος Βενιζέλος (μιας και αρχίσανε οι Θούριοι τώρα με την αποχώρησή του)

βαρύνονται σε τεράστιο βαθμό με το σημερινό κατάντημα της Ελλάδας (με τη συμμετοχή των Ελλήνων πολιτών πάντα) και το άρωμα που αναδίδουν είναι από μόνο του αηδιαστικό, χωρίς αυτό να εξαρτάται από το αν κάποιος ξέρει να μιλάει καλά (π.χ. Βενιζέλος) ή είναι ένας βλαχαδερός αγροίκος (π.χ. Καμμένος). Η ουσία είναι αυτή που (πρέπει να) μετράει και όχι το περιτύλιγμα. Και η ουσία καθορίζεται από τις συνέπειες.

Απτές συνέπειες!

Απτές συνέπειες, λέω!

Θέσεις
  1. Με προσέβαλε.
  2. Την Παναγία, δεν θα την ξαναβρίσεις την Παναγία.
  3. Πως μου μιλάς έτσι, ξέρεις ποιος είμαι εγώ;
  4. Ο Γιωργάκης με κορόιδεψε.

Απάντηση
- Στ' αρχίδια μας!
  1. Μην τον ακούς
  2. Πες στην Παναγία να πει του άντρα της να ρίξει κεραυνό και να τον κάψει
  3. Δεν είναι υποχρεωτικό να γνωρίζουμε τον κάθε γιδέμπορα αυτού του κόσμου.
  4. Κορόιδεψε τον κι εσύ.
Συνεπώς, μια χαρά τα είπε ο Βαξεβάνης στο συγκεκριμένο tweet. Κανένας σεξισμός. Και μια χαρά δικαιούται να του απαντήσει και κάποιος άλλος για τα δύο μέτρα και σταθμά που χρησιμοποιεί, με την προτεινόμενη, από τον εξελικτικό γλωσσολόγο Μίλωνα Φιρίκη, έκφραση για κάθε τέτοια περίπτωση:

- Φάε σκατά και ψόφα!


Τρίτη, 21 Απριλίου 2015

Κρίμα για τους μετανάστες, αλλά αυτοί είμαστε!

#JeSuisCharlie. Ένα hashtag το οποίο είχε δικαιολογημένα κατακλύσει το διαδίκτυο, ως ηθική συμπαράσταση στο θάνατο 11 ατόμων στο σατιρικό περιοδικό Charlie Hebdo από τους κάφρους του Ισλάμ. Και τώρα; Τώρα που έχουμε 900 νεκρούς;;; Τι πρέπει να γίνει τώρα; Γιατί ο κόσμος δεν αντιδρά με την ίδια θέρμη; Μήπως είναι όλοι υποκριτές;

Ο Αλγόριθμος της Εγγύτητας

Ναι, το ξέρω ότι στο φαντασιακό πολλών, ο άνθρωπος είναι καλός και αλτρουιστής και οφείλει "να είναι άνθρωπος" (ότι κι αν σημαίνει αυτή η μπούρδα) αλλά η πραγματικότητα λέει τα εξής: Είμαστε τα πλέον εγωιστικά τομάρια που έχουν πατήσει το πόδι τους στον πλανήτη και το μόνο που έχουμε καταφέρει με την κεκτημένη μας γνώση είναι να δομήσουμε κατά το δυνατόν ασφαλείς κοινωνίες, ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΑ για το προσωπικό μας όφελος. Ξέρετε τώρα, προσωπική ασφάλεια, μόρφωση και δουλειά, βιωσιμότητα του περιγύρου μας, καταναλωτικά αγαθά για να την περνάμε ζάχαρη, στοργή και Προδέρμ, και όλα αυτά σε φθίνουσα αφθονία από το δικό μας κέντρο προς την των άλλων περιφέρεια. Η γειτονιά μας ρε!

Μας συγκλόνισε ο αναίτιος θάνατος των 11; Ναι, μας συγκλόνισε. Επειδή έγινε στη γειτονιά μας. Σ’ αυτή τη γειτονιά που ονομάζουμε δυτικές κοινωνίες, όπου η ελευθερία σκέψης και λόγου θεωρείται αυτονόητη. Και μόλις καταργηθεί το αυτονόητο, νιώθουμε να απειλείται η ανεκτίμητη προσωπική μας ασφάλεια. Να μας συγκλονίσει ο θάνατος των 900; Γιατί; Τι ακριβώς άλλαξε στα δικά μας δεδομένα του δυτικού κόσμου; Τι ακριβώς άλλαξε στη γειτονιά μας; Τίποτα! Κάποιοι τύποι έφυγαν από τις χώρες τους, όπου η ελευθερία σκέψης και λόγου, η μόρφωση, η ασφάλεια και τα καταναλωτικά αγαθά είναι λέξεις άγνωστες. Αναζήτησαν ένα παράθυρο στα αποφάγια της δυτικής ελπίδας και τελικά έχασαν τη ζωή τους. Ναι, είναι λυπηρό, αλλά ας το παραδεχτούμε. Νιώθουμε πολύ πιο έτοιμοι να οργιστούμε με το δράμα της μαζικής θανάτωσης ζώων από ηλίθιους που τους πετάνε φόλες, παρά με τους μετανάστες που πνίγηκαν. Τα ζώα τα βλέπουμε καθημερινά στη γειτονιά μας. Μας είναι πιο οικεία! Αν μιλήσουμε δε για μαζικούς θανάτους που συμβαίνουν εντός των χωρών του Τρίτου Κόσμου και όχι καθ’ οδόν προς τον δικό μας πολιτισμό, εκεί ο αλγόριθμος της εγγύτητας είναι καταλυτικής σημασίας· τα περιστατικά αυτά δεν τα συζητάμε καν.



Ποιος φταίει; Την έχω διατυπώσει πολλές φορές την άποψη. Έχει όνομα και λέγεται ΘΡΗΣΚΕΙΑ. Όσο πιο έντονη η θρησκευτικότητα, τόσο υποχωρεί η γνώση και τόσο πιο ευάλωτοι γίνονται οι άνθρωποι στην εκμετάλλευση, είτε από τους τοπικούς άρχοντες είτε από τα διεθνή γεράκια. Όσο κι αν δεν θέλω να το πολιτικοποιήσω, θα το αποπολιτικοποιήσω πλήρως. Δεν είναι ο καπιταλισμός ηλίθιε, είναι η θρησκεία! Αυτό το ομολογιακό σύστημα ιδεών το οποίο επιτρέπει σε κάποια τομάρια να δρέπουν τα οφέλη τους επί γης και να θωρακίζουν τις γειτονιές τους, και σε κάποια άλλα τομάρια, απλώς πιο φοβισμένα από τα άλλα, να ζουν στερημένα και κυνηγημένα και ενίοτε επιθετικά απέναντι στους αλλόθρησκους, προσδοκώντας την μετά θάνατον αιώνια παρέα και το αχαλίνωτο σεξ με τις 72 ξενέρωτες.

Είναι κρίμα τόσοι νεκροί; Τεράστιο κρίμα! Αλλά η πικρή αλήθεια είναι ότι τη φράση αυτή την παπαγαλίζουν οι περισσότεροι στα πλαίσια του πολιτικώς ορθού λόγου και το μόνο που κάνουν στη συνέχεια, είναι να γυρίσουν την τηλεόραση στο επόμενο ματς του Champions League. Αυτοί είμαστε, πάρτε το απόφαση. Είμαστε η γειτονιά μας!

Από τον αγαπημένο μου κάφρο Ice T, το 1994!
Born in Somalia. Born in South America. Born in South Africa. Born in South Central.
Born Dead

20 χρόνια μετά ίσως να άλλαξε μόνο η κατάταξη των παραπάνω χωρών. Η κατάσταση παραμένει αμετάβλητη!






Related Posts with Thumbnails

Spread the Information