Κυριακή 17 Μαρτίου 2013

Λυτεί Ανακήνοσι για τον Κατύδυ

Χμμμ, Μάρτιος του 2013, στη δίνη της κρίσης και την άνοδο του νεοναζισμού και ο ποδοσφαιριστής της ΑΕΚ Κατίδης, σκοράρει ένα λυτρωτικό γκολ για την ομάδα του, και στη συνέχεια πανηγυρίζει ναζιστικά με τον τρόπο που φαίνεται στην παρακάτω εικόνα:



Η Original 21 τον αδειάζει κανονικά (και μπράβο για τα αντανακλαστικά της) και οι εθνικές ομάδες του κλείνουν κατάμουτρα την πόρτα. Και ως συνήθως, στην νεο-Ελλάδα, ξεκινάει μια άνευ προηγουμένου πολωτική διαμάχη σχετικά με το αν και κατά πόσο έπρεπε να τιμωρηθεί ένας νεαρός παίκτης και να περιθωριοποιηθεί από την υποκριτική μας κοινωνία εξαιτίας των πεποιθήσεων του, αν και κατά πόσο γνώριζε τι έκανε, αν και κατά πόσο επιτρέπεται να στερούμε ένα λαμπρό μέλλον από έναν νεαρό αθλητή ο οποίος έκανε ένα λάθος. Και το βασικό ερώτημα είναι:

Θρασύς ή Γιδέμπορας;
Η αλήθεια είναι ότι θα μπορούσαμε να το αναλύσουμε επαρκώς, απλά πρόκειται για μια από αυτές τις περιπτώσεις όπου η λεπίδα του Όκκαμ θα μας δώσει τάχιστα την απάντηση. Οπότε στο ερώτημα, "ήταν θράσος και αναίδεια ή απλή άγνοια ενός ανώριμου πιτσιρικά;", η απάντηση είναι τόσο μα τόσο απλή: Κχμ, κχμ, κχμ...

Στον πούτσο μας! (με μεγάλα, βροντερά και φωναχτά γράμματα)

Δεν μας νοιάζει καθόλου αν αδικήθηκε ή τι θα απογίνει. Ζούμε στον καιρό της αδικίας και τα αποτελέσματά της τα βιώνουμε λίγο πολύ όλοι. Ζούμε επίσης στον καιρό του άρτου! Το τελευταίο πράγμα λοιπόν που θα με απασχολήσει προσωπικά είναι οι τύχες ενός ενήλικου (ή μήπως δεν είναι;) ο οποίος στην παραγωγική μας διαδικασία δεν προσφέρει καθόλου στον άρτο, παρά μόνο στα θεάματα. Και η προσφορά του στα θεάματα δεν είναι τίποτα άλλο από την βάναυση κακοποίηση του ίδιου του θεάματος, είτε με χειρονομίες είτε με το αυτοεξηγούμενο ανέκδοτο που ονομάζεται ελληνικό ποδόσφαιρο! Σε περίπτωση που δεν το καταλάβατε φίλοι αναγνώστες, μου είσαστε επίσης παγερά αδιάφοροι όλοι όσοι συνεχίζετε στην εποχή μας να παρακολουθείτε ποδόσφαιρο στην Ελλάδα, με θέαμα χειρότερο κι από εκκλησιασμό και με δεδομένο τον πρωταθλητή για το παρελθόν, το παρόν και το μέλλον του αθλήματος. Ή μάλλον δεν μου είσαστε αδιάφοροι αλλά σας λυπάμαι ήπια. Τι σημαίνει ήπια; Δεν έχω δάκρυα για σας. Όπως δεν έχω και για τον Κατίδη. Αν αρχίσω να στεναχωριέμαι για κάποιους, προτιμώ να το κάνω γι αυτούς που δεν ξέρουν αν θα τη βγάζουν και για τον επόμενο μήνα. Τόσο απλά.

Κατίδη! Αν το διαβάσεις κι εσύ ποτέ αυτό, κάνε και καμιά φούσκα με τη μύξα σου αλλά μη μου παρεξηγηθείς. Δεν ήξερα τι εννούσα όταν το έγραφα...


Share:

Τρίτη 26 Φεβρουαρίου 2013

Γνωρίστε το Ιπτάμενο Μακαρονοτέρας!

Τώρα πλέον που ξεφύγαμε και αποδεδειγμένα από το προβλεπόμενο τέλος του κόσμου στο 2012, ήρθε η ώρα να κάνουμε τη γνωριμία μας με τη θεότητα η οποία ουδέποτε αποδέχτηκε αυτό το τέλος. Το Ιπτάμενο Μακαρονοτέρας έχει κάνει πλέον αισθητή την παρουσία του σε πολλούς, καθώς οι πιστοί Του αυξάνονται συστηματικά και διακρίνονται από τη μαχητικότητα και την κοινωνικότητά τους. Και ενώ η εκκλησία του Σπαγγετοθηρίου αποτελείται από αναρίθμητα μέλη τα οποία Το επέλεξαν ως μια διασκεδαστική εκδοχή της πίστης απέναντι στην παγκόσμια θρησκευτική παράνοια, είναι σημαντικά λιγότεροι τελικά αυτοί που γνωρίζουν την αληθινή Του ιστορία και τη μεγάλη μάχη που κερδήθηκε εξαιτίας Του απέναντι στον χριστιανικό φονταμενταλισμό. Ας κάνουμε λοιπόν στην παρούσα ανάρτηση τις δέουσες συστάσεις...

Μάιος 2005. Το Εκπαιδευτικό Συμβούλιο της Πολιτείας του Κάνσας συνεδριάζει για να αποφασίσει πως θα πρέπει να διδάσκεται το μάθημα της Βιολογίας! Και σε ποια απόφαση καταλήγει; Το μάθημα του Ευφυούς Σχεδιασμού θα πρέπει να διδάσκεται υποχρεωτικά στο μάθημα της Βιολογίας. Για όσους δεν γνωρίζουν τι είναι ο Ευφυής Σχεδιασμός, είναι η ψευδοεπιστήμη εκείνη η οποία πρεσβεύει ότι ο κόσμος στον οποίον ζούμε (ξέρετε, αυτό το σύμπαν το οποίο επιτρέπει τη δημιουργία ζωής μόλις στο 10-54% της έκτασής του) είναι τόσο τέλειος και πολύπλοκος, και ο άνθρωπος (ναι, αυτός που αναπνέει, πίνει και τρώει από την ίδια οδό με αποτέλεσμα μερικές χιλιάδες πνιγμούς σε ετήσια βάση) είναι ένα τόσο τέλειο και πολύπλοκο κατασκεύασμα, ώστε δεν μπορεί παρά όλα αυτά να έχουν σχεδιαστεί από κάποιον ευφυέστατο Σχεδιαστή. Κεκαλυμμένη θεολογία λοιπόν, ως ένεση αντισωμάτων και πίστης, στη διδασκαλία της επιστήμης αφού, όπως γίνεται εύκολα αντιληπτό, η συγκεκριμένη απόφαση ήρθε από το πουθενά να επιβάλει μεταφυσικές ερμηνείες και θεολογικές εξηγήσεις, όχι απλώς σε κάποιο ομολογιακό μάθημα όπως γνωρίζαμε μέχρι σήμερα, αλλά στο ίδιο το μάθημα της βιολογίας.

Κατά τη διάρκεια των συνεδριάσεων του Εκπαιδευτικού Συμβουλίου, ο μεταπτυχιακός φοιτητής Bobby Henderson έστειλε μια ανοικτή επιστολή στα συμμετέχοντα μέλη, διακωμωδώντας ανελέητα το σκεπτικό της όλης υπόθεσης, κάνοντας γνωστή την ύπαρξη Του Ιπτάμενου Μακαρονοτέρατος και απαιτώντας τη διδασκαλία της θρησκείας του Πασταφαριανισμού εξ ίσου με αυτές της Εξέλιξης και του Ευφυούς Σχεδιασμού. Απολαύστε...

Ανοικτή Επιστολή
Σας γράφω για να εκφράσω την έντονη ανησυχία μου αφ’ ότου πληροφορήθηκα για τις συνεδριάσεις σας με σκοπό να αποφασίσετε αν η εναλλακτική θεωρία του Ευφυούς Σχεδιασμού θα πρέπει να διδάσκεται παράλληλα με τη θεωρία της Εξέλιξης. Νομίζω πως όλοι μας μπορούμε να συμφωνήσουμε ότι είναι σημαντικό για τους μαθητές να ακούν διαφορετικές απόψεις, ώστε να μπορούν να επιλέξουν μόνοι τους τη θεωρία που τους φαίνεται καλύτερη. Φοβάμαι, ωστόσο, ότι οι μαθητές θα ακούσουν μόνο μία θεωρία περί Ευφυούς Σχεδιασμού.
Δεν θα πρέπει να ξεχνάμε ότι υπάρχουν πολλές θεωρίες Ευφυούς Σχεδιασμού. Εγώ προσωπικά και πολλοί άλλοι άνθρωποι σε όλον τον κόσμο πιστεύουμε ακράδαντα ότι το σύμπαν δημιουργήθηκε από ένα Ιπτάμενο Μακαρονοτέρας. Αυτό έπλασε όλα όσα βλέπουμε και αισθανόμαστε. Είμαστε πεπεισμένοι ότι τα αδιάσειστα επιστημονικά στοιχεία τα οποία φανερώνουν εξελικτικές διαδικασίες δεν είναι παρά συμπτώσεις, οι οποίες έχουν προκληθεί από Αυτό.

Για τον λόγο αυτό σας γράφω σήμερα, για να ζητήσω επίσημα να διδάσκεται αυτή η εναλλακτική θεωρία στα σχολεία σας, μαζί με τις άλλες δύο θεωρίες. Δηλώνω, μάλιστα, ότι αν δεν συμφωνήσετε με αυτό, θα αναγκαστώ να προσφύγω στη δικαιοσύνη. Είμαι βέβαιος πως καταλαβαίνετε τι εννοώ. Αν η θεωρία του Ευφυούς Σχεδιασμού δεν βασίζεται στην πίστη, αλλά είναι μια επιστημονική θεωρία, όπως υποστηρίζετε, τότε θα πρέπει να επιτρέψετε να διδάσκεται και η δική μας θεωρία, καθώς και αυτή επίσης βασίζεται σε επιστημονικά δεδομένα και όχι στην πίστη.

Ορισμένοι δυσκολεύονται να το πιστέψουν αυτό και γι αυτό θα ήταν χρήσιμο να σας πω μερικά πράγματα σχετικά με τις πεποιθήσεις μας. Έχουμε στοιχεία ότι ένα Ιπτάμενο Μακαρονοτέρας δημιούργησε το σύμπαν. Κανείς από εμάς, φυσικά, δεν το έχει δει, αλλά έχουμε γραπτές μαρτυρίες. Έχουμε πολλούς ογκώδεις τόμους που εξηγούν τις λεπτομέρειες των δυνάμεων Του. Επίσης, ενδεχομένως να μη γνωρίζετε ότι είμαστε δέκα εκατομμύρια και αυξανόμαστε κάθε μέρα. Είμαστε μυστικοπαθείς, καθώς πολλοί άνθρωποι λένε ότι οι πεποιθήσεις μας δεν τεκμηριώνονται από εμπειρικά δεδομένα. Δεν καταλαβαίνουν όμως ότι Αυτό έφτιαξε τον κόσμο με τέτοιον τρόπο, ώστε να μας κάνει να νομίζουμε ότι η γη είναι γηραιότερη απ’ όσο στην πραγματικότητα. Για παράδειγμα, ένας επιστήμονας μπορεί να κάνει μια ραδιοχρονολόγηση σε ένα εύρημα και να βρει ότι περίπου το 75% του άνθρακα-14 έχει διασπαστεί σε άζωτο-14 και να συμπεράνει έτσι ότι αυτό το εύρημα έχει ηλικία περίπου 10000 ετών, καθώς ο χρόνος υποδιπλασιασμού του άνθρακα-14 είναι 5730 χρόνια. Αυτό που δεν συνειδητοποιεί όμως ο επιστήμονας είναι ότι κάθε φορά που κάνει μια μέτρηση, το Ιπτάμενο Μακαρονοτέρας βρίσκεται εκεί και αλλάζει τα αποτελέσματα με τα μακριά Του ζουμερά πλοκάμια. Έχουμε πολυάριθμα κείμενα τα οποία περιγράφουν εκτενώς πως γίνεται αυτό και γιατί το κάνει. Φυσικά το Ιπτάμενο Μακαρονοτέρας είναι αόρατο και μπορεί να περάσει εύκολα μέσα από την ύλη.

Είμαι βέβαιος πως τώρα καταλαβαίνετε πόσο σημαντικό είναι να διδαχθούν οι μαθητές σας σε αυτήν την εναλλακτική θεωρία. Είναι επιτακτική ανάγκη να συνειδητοποιήσουν ότι τα εμπειρικά δεδομένα εξαρτώνται από τη διακριτική διάθεση του Ιπτάμενου Μακαρονοτέρατος. Επιπλέον, είναι ασέβεια να διδάσκει κανείς τις πεποιθήσεις μας χωρίς να φοράει τη στολή που Αυτό προτιμά, η οποία είναι φυσικά η αυθεντική στολή του πειρατή.  Αυτό είναι τρομερά σημαντικό και δυστυχώς δεν μπορώ να υπεισέλθω σε λεπτομέρειες ως προς το γιατί θα πρέπει να γίνεται, καθώς φοβάμαι ότι η επιστολή αυτή ήδη είναι μακροσκελής.

Ενδεχομένως θα σας ενδιέφερε να μάθετε ότι το φαινόμενο του θερμοκηπίου, οι σεισμοί, οι τυφώνες και άλλες φυσικές καταστροφές αποτελούν άμεσα αποτελέσματα της μείωσης του αριθμού των πειρατών από τον 19ο αιώνα και μετά. Επισυνάπτω ένα σχεδιάγραμμα με τον αριθμό των πειρατών σε σύγκριση με τις πλανητικές θερμοκρασίες τα τελευταία 200 χρόνια. Όπως μπορείτε να δείτε, υπάρχει μια στατιστικά σημαντική αντίστροφη αναλογία μεταξύ των πειρατών και της θερμοκρασίας του πλανήτη.
Κλείνοντας, σας ευχαριστώ για το χρόνο που αφιερώσατε στις απόψεις και τις πεποιθήσεις μας. Ελπίζω ότι έχω καταφέρει να καταδείξω τη σημασία της διδασκαλίας αυτής της θεωρίας για τους μαθητές σας. Θα μπορέσουμε, φυσικά, να εκπαιδεύσουμε και τους καθηγητές σε αυτήν την εναλλακτική θεωρία. Αναμένω με ανυπομονησία την απάντησή σας και ελπίζω ειλικρινά ότι δεν θα χρειαστεί να καταφύγω στη δικαιοσύνη. Πιστεύω ότι μπορούμε να οραματιζόμαστε μια εποχή στην οποία θα αφιερώνεται ίσος χρόνος σε αυτές τις τρεις θεωρίες στα επιστημονικά μαθήματα σε όλη τη χώρα και τελικά σε όλον τον κόσμο. Ένα τρίτο του χρόνου για τον Ευφυή Σχεδιασμό, ένα τρίτο για τον Πασταφαριανισμό και ένα τρίτο για τα ορθολογικά συμπεράσματα που βασίζονται σε αδιάψευστα εμπειρικά στοιχεία.

Με εκτίμηση,

Bobby Henderson, προβληματισμένος πολίτης.
Υ.Γ.: Έχω συμπεριλλάβει ένα καλλιτεχνικό σχέδιο Του, την ώρα που δημιουργεί ένα βουνό, τα δέντρα και έναν νάνο. Θυμηθείτε, είμαστε όλοι πλάσματά Του.


(Η μετάφραση της επιστολής είναι παρμένη από την ελληνική μετάφραση του βιβλίου Απομυθοποίηση του Daniel Dennett)

Αποτέλεσμα
Η συγκεκριμένη επιστολή έδωσε το έναυσμα στα μέλη του Εκπαιδευτικού Συμβουλίου του Κάνσας που είχαν μειοψηφήσει στην αρχική απόφαση υπέρ του Ευφυούς Σχεδιασμού, να εκφράσουν εκ νέου την αγανάκτησή τους, με περίσσιο χιούμορ πλέον, για τον παραγκωνισμό του Πασταφαριανισμού από την επίσημη διδασκαλία της βιολογίας. Δύο χρόνια μετά, το Φεβρουάριο του 2007, το Εκπαιδευτικό Συμβούλιο του Κάνσας αναίρεσε την απόφαση τροποποίησης του ορισμού της επιστήμης που είχε λάβει δύο χρόνια νωρίτερα και ο Ευφυής Σχεδιασμός πήρε την άγουσα για τα αποδυτήρια.

Αν η αλήθεια μπορεί να στοιχειοθετείται μονάχα από τα αδιαμφισβήτητα αποτέλεσμα, ποιος θα μπορέσει ποτέ να αμφισβητήσει την τεράστια δύναμη του Ιπτάμενου Μακαρονοτέρατος και τη συμβολή του στην πρόοδο του ανθρώπινου γένους;

Share:

Δευτέρα 31 Δεκεμβρίου 2012

2013

Με το 2013 προ των πυλών, ας γίνω λιγάκι αιρετικός. Το λοιπόν...

Θα μπορούσα να κάνω μια ευχή για ευτυχία, υγεία, ευδαιμονία, ειρήνη σε όλον τον κόσμο, προσωπικές επιτυχίες κλπ. Δεν θα το κάνω. Οι ευχές έχουν την κακή συνήθεια να μην εισακούγονται αν δεν χωράνε στο "θείο σχέδιο", και δεν παύουν να είναι μεταφυσικές απαιτήσεις προς τρίτους.

Αντιθέτως θα κάνω μία παρότρυνση και αυτό γιατί οι παροτρύνσεις εξαρτώνται αποκλειστικά από τον εαυτό σας. Τούτων λεχθέντων:
Για το 2013 σας παροτρύνω να αγαπάτε τους συναθρώπους σας και να αποζητάτε τη γνώση!
Κάπως έτσι, κάνοντας ευτυχισμένους τους γύρω σας, θα ομορφύνει το περιβάλλον γύρω σας και θα μπορέσει σταδιακά να σας προσφέρει την ευτυχία, την ειρήνη, τις επιτυχίες και τη συμπαράσταση όταν η υγεία θα έχει προβλήματα. Κάπως έτσι θα διαπιστώσετε ότι η λύση στα προβλήματα δεν προέρχεται από τη γκρίνια (απαίτηση προς τους άλλους) αλλά από τη διερεύνηση (αυτενέργεια). Και κάπως έτσι θα εμφανιστεί ως διά μαγείας και το απαραίτητο εκείνο για τις κοινωνίες συστατικό που ονομάζετε κοινωνική συννοχή, το οποίο λείπει τόσο πολύ στις μέρες μας από την Ελλάδα. Καλή Χρονιά!


Share:

Πέμπτη 20 Δεκεμβρίου 2012

Εξολοθρεύοντας την Ανεργία (Win-Win-Win Situations)


Υπάρχουν άραγε στη ζωή win-win καταστάσεις; Λίγες φορές! Και ο λόγος είναι απλός. Συνήθως οι καταστάσεις που παρουσιάζονται ως win-win, είναι στην πραγματικότητα win-win-lose, όπου το lose υπάρχει πάντοτε όταν έχουμε ανεπιτυχή έκβαση. Και μια κλασσική πρακτική είναι να προσπαθούμε να αποκρύψουμε το θιγόμενο κομμάτι προς όφελος δικό μας και των επιχειρημάτων μας.

Τυπικά τέτοια παραδείγματα χρησιμοποιεί η θρησκεία για τη στήριξη της εικόνας του παντοδύναμου:

Σώθηκε ο ασθενής (win), τον έσωσε ο Θεός (win για το θεό, με ολάκερη την επιτυχία δική του)!
Πέθανε ο ασθενής (lose) από ιατρικά λάθη (win για το θεό που δεν έχει μερίδιο στην αποτυχία).
ή...
Σώθηκε το παιδάκι από το τροχαίο (win), το έσωσε ο Θεός (win και πάλι για την επιτυχία)!
Σκοτώθηκε το παιδάκι στο τροχαίο (lose), το θέλησε ο Θεός κοντά του (win για την αγάπη και το μεγαλείο του;;;).

Όσο κι αν ακούγεται περίεργο, η παρούσα ανάρτηση δεν έχει να κάνει με τη θρησκεία, απλά η θρησκεία επιστρατεύτηκε γιατί αποτελεί τον νο 1 χρήστη τέτοιων παραπλανητικών θέσεων όπως τα win-win. Η συγκεκριμένη ανάρτηση έχει εντελώς άλλο σκοπό. Να καταδείξει ένα εμφανές κατά την ταπεινή μου άποψη, όχι απλό win-win αλλά ένα σύνθετο win-win-win όπου όλοι μπορούν να βγουν κερδισμένοι απλά και μόνο καταργώντας τη μαύρη ρουφήχτρα που λέγεται ελληνικό δημόσιο.

Ας αφήσουμε λοιπόν τον παντοδύναμο και ας πάμε στο παντοδύναμο ελληνικό κράτος:

Συμβάλλοντας στην Ανάπτυξη (και όχι μεταφυσικά όπως ο κύριος Σαμαράς)
Με την επίσημη ανεργία στο 24.8%, με τις επιχειρήσεις να κλείνουν η μία μετά την άλλη, μη μπορώντας να αντιμετωπίσουν τα έξοδά τους, και με το κράτος να πέφτει συστηματικά έξω όσον αφορά τα υπολογισμένα του έσοδα, το μέλλον προδιαγράφεται ιδιαίτερα δυσοίωνο και μη αντιμετωπίσιμο για την τριπλέτα κράτος - εργαζόμενος - εργοδότης, σωστά; Λάθος!

Έχω να προτείνω ("ίσα ρε φαντασμένε που θα προτείνεις κιόλας...") στο ελληνικό κράτος τα εξής:
Για τα επόμενα πέντε χρόνια, όποιος εργοδότης προτίθεται να προσλάβει κάποιον εργαζόμενο με μισθό διπλάσιο του επιδόματος ανεργίας, νυν άνεργο που εισπράττει το επίδομα ανεργίας του ΟΑΕΔ, ο εργοδότης αυτός να απαλλάσσεται από την εργοδοτική εισφορά και να επιτρέπεται να απασχολεί τον υπάλληλο του ως ανασφάλιστο!
Ναι, το είπα και ησύχασα. Και ας πάμε στο ψητό τώρα για να δούμε γιατί πρόκειται για μια win-win-win κατάσταση.

Κράτος: Σταματάει να δίνει τα 400 ευρώ επίδομα ανεργίας. [μειώνονται τα έξοδά του κράτους]

Εργαζόμενος: Θα φύγει από τα 400 ευρώ και θα πάει σε τουλάχιστον διπλάσιες εισροές. Και μη διανοηθείτε να ρωτήσετε τον εργαζόμενο τι προτιμάει, ζεστά λεφτά στο χέρι σήμερα ή να ζήσει με τα 400 ευρώ τώρα ευελπιστώντας στην παχυλή σύνταξη και τις παροχές που μπορεί να προσδοκά μελλοντικά από το κράτος, γιατί ενδέχεται να πάθει κήλη από τα γέλια και να χρειαστεί να απολαύσει πρόωρα τις δωρεάν δημόσιες υπηρεσίες υγείας στην Ελλάδα. [αυξάνονται τα έσοδά του εργαζόμενου]

Εργοδότης: Θα μπορεί να προσλάβει με χαμηλότερο κόστος εργαζόμενους, αφού με την τωρινή ασφάλιση και την εργοδοτική εισφορά το κόστος ενός εργαζόμενου είναι σχεδόν διπλάσιο από τα λεφτά που παίρνει ο εργαζόμενος στο χέρι. Για να δείτε πόσος ακριβώς είναι ο πραγματικός μισθός και πόσο βαθιά στην τσέπη και των δύο, εργαζόμενου και εργοδότη, μπαίνει το κράτος για υποτιθέμενες παροχές, οι οποίες έχουν αναπροσαρμοστεί μονομερώς και με το «έτσι θέλω» τα τελευταία χρόνια από το κράτος, διαβάστε την εξαιρετική ανάλυση στο market-talk.net: Πόσος είναι ο πραγματικός μισθός του μέσου εργαζόμενου. [μειώνονται τα έξοδά του εργοδότη για αγορά υπηρεσίας]

Πως δεν το σκέφτηκα μπαμπάκα;

Και όλα αυτά χωρίς να θιγεί κάποιο έσοδο του κράτους με το οποίο εξυπηρετούνται οι ελέφαντες που χέζουν μέσα στο σαλόνι μας και προσποιούμαστε ότι δεν τους βλέπουμε. Αναφέρομαι φυσικά στους παπάδες, στους πολιτικούς, τους υπάλληλους της Βουλής, στους δικαστικούς και σε άλλα συμπαθή παράσιτα της ελληνικής κοινωνίας.

Ερώτηση 1: Υπάρχει κάποιο οφθαλμοφανές ή έστω κρυφό μέγεθος που χάνεται στον παραπάνω συλλογισμό;

Ερώτηση 2: Μπορεί έστω και ένας από την κυβέρνησή να απαντήσει για ποιον λόγο δεν υιοθετείται μια τέτοια πολιτική; Έστω ο πολύς κύριος Στουρνάρας!

Ερώτηση 3: Μπορεί να μου εξηγήσει η νεοελληνική αριστερά για ποιον λόγο θα διαφωνήσει σε μια τέτοια πρακτική; Γιατί μπορώ να στοιχηματίσω ότι θα διαφωνήσει...

I rest my case.

Και μετά απ’ αυτόν τον ασήμαντο προβληματισμό, ας συνεχίσουμε να απολαμβάνουμε τον εθισμό μας στον μικροέλεγχο των πάντων απ’ το σοφό κράτος!


Share:

Πέμπτη 18 Οκτωβρίου 2012

Η Χαλασμένη Πυξίδα

12/10/2012 και η θεατρική παράσταση Corpus Christi στο Χυτήριο παρεμποδίζεται από αγανακτισμένους ρασοφόρους, ηλικιωμένες γυναίκες με σταυρούς και μέλη της Χρυσής Αυγής, ως απαράδεκτη και βλάσφημη. Το χυδαίο υβρεολόγιο του βουλευτή Παναγιώταρου απέναντι στους συντελεστές της παράστασης ακούγεται απλώς σαν ένα καθησυχαστικό νανούρισμα μπροστά σε αυτά που θα είχαν συμβεί αν δεν υπήρχαν τα ματ για να εμποδίσουν τη μήνη του εξαγριωμένου και εύθικτου πλήθους. Βλασφημία! Το μοναδικό έγκλημα χωρίς θύμα, το οποίο όμως είναι ικανό να δημιουργήσει έκρυθμες καταστάσεις στις οποίες θα υπάρξουν θύματα.

Πως έφτασε η κοινωνία μας σε τέτοιες καταστάσεις; Ποιο ήταν άραγε το κομβικό εκείνο σημείο στο οποίο σταμάτησε ο εγκέφαλος του νεοέλληνα να αντιδρά μπροστά στην κατάργηση θεμελιωδών ελευθεριών εξαιτίας ενός απλού "δε γουστάρω"; Ας επιχειρήσουμε να το δούμε από μια πλήρως αποστασιοποιημένη σκοπιά.

Ανθρώπινα Δικαιώματα
Τα ανθρώπινα δικαιώματα και οι θεμελιώδεις ελευθερίες μας επιτρέπουν να αναπτύξουμε πλήρως και να χρησιμοποιήσουμε τις ανθρώπινες αρετές μας, τη νοημοσύνη μας, τα ταλέντα μας και τη συνείδησή μας και να ικανοποιήσουμε τις πνευματικές και άλλες ανάγκες μας.

Πιο συγκεκριμένα; Από την Βικιπαίδια διαβάζουμε ότι τα ανθρώπινα δικαιώματα είναι "βασικά δικαιώματα και θεμελιώδεις ελευθερίες που δικαιούνται όλοι οι άνθρωποι", τα οποία περιλαμβάνουν αστικά και πολιτικά δικαιώματα όπως το δικαίωμα στη ζωή και την ελευθερία, την ελευθερία σκέψης και έκφρασης, καθώς και την ισότητα ενώπιον του νόμου. Στα ανθρώπινα δικαιώματα περιλαμβάνονται, επίσης, κοινωνικά, πολιτιστικά και οικονομικά δικαιώματα, όπως το δικαίωμα της συμμετοχής στον πολιτισμό, το δικαίωμα στην τροφή, την ιατρική περίθαλψη, το δικαίωμα στην εργασία, την εκπαίδευση και το δικαίωμα στην παροχή στέγης.

Επιθυμίες
Τα ανθρώπινα δικαιώματα είναι αυτά που καθορίζουν αλλά και καθορίζονται από τις βασικές μας ανάγκες. Οι πράξεις μας από την άλλη μεριά όμως έχουν ως κινητήρια δύναμη όχι μόνο τις ανάγκες αλλά και τις επιθυμίες. Συνεχίζω επαναλαμβάνοντας από το Μανιφέστο:

Μπορούμε να αγνοήσουμε την ανθρώπινη επιθυμία; Σίγουρα όχι! Οι ανισότητες είναι υπαρκτές και όπως η φύση τείνει να τις αναιρέσει, έτσι αυτές δημιουργούνται αυθόρμητα κάθε φορά που συναντάμε τον συγκριτικό βαθμό. Ανθεκτικότερο, νοστιμότερο, ομορφότερη και ικανότερος. Έννοιες ικανές να πυροδοτήσουν την επιθυμία μας, ακόμα και αν αναφέρονται σε πράγματα πέρα από τις ανάγκες μας. Όποιος έχει απολαύσει ένα καλό κόκκινο κρασί σε καταφύγιο, δίπλα από το τζάκι, με καλή παρέα, ιστορίες, ανέκδοτα και πολύ γέλιο, την ώρα που λυσσομανούσε έξω η χιονοθύελλα, ξέρει πολύ καλά τι εννοώ. Όποιος, όντας άθεος, έμεινε για μιάμιση ώρα μαγεμένος σε καθολική εκκλησία στο ανατολικό Βερολίνο να απολαμβάνει στο εκκλησιαστικό όργανο έργα του Μπαχ, επίσης ξέρει πολύ καλά τι εννοώ. Δεν τα χρειαζόμαστε όλα αυτά για να ζήσουμε, αλλά είναι υπέροχα! Και τα θέλουμε. Και δεν υπάρχει τίποτα κακό σ’ αυτό.
Οι επιθυμίες μας λοιπόν, αν και λιγότερο σημαντικές, πορεύονται  δίπλα στις ανάγκες μας. Έτσι λειτουργεί η φύση και καλά θα κάνουμε να το δεχτούμε. Κάθε φορά που θα τρώει κάποιος ένα κομμάτι κρέας για να καλύψει τις διατροφικές του ανάγκες, αν αυτό είναι νόστιμο, θα επιθυμεί να φάει και δεύτερο έστω κι αν δεν πεινάει. Όταν η επιθυμία αυτή θα συνδυάζεται με την κατάλληλη ευκαιρία, πάντοτε κάποιος θα προσπαθεί "να βγει από πάνω". Και η αλήθεια είναι ότι αν κάποιος προσπαθεί να χαλιναγωγήσει τις επιθυμίες σας, είναι μάλλον γιατί διακατέχεται ο ίδιος από αχαλίνωτες επιθυμίες. Οι θρησκευτικοί και πολιτικοί ηγέτες είναι ένα αντιπροσωπευτικό παράδειγμα των ιδιοτελών επιθυμιοδαμαστών!

Τι χρειάζεται μια κοινωνία για να μπορούν τα μέλη της να ζουν αρμονικά; Εξασφάλιση των θεμελιωδών αναγκών των μελών της και σεβασμό στις επιθυμίες του καθενός, με την προϋπόθεση ότι η πραγμάτωση αυτών των επιθυμιών δεν εμποδίζει τα θεμελιώδη ανθρώπινα δικαιώματα.

Τέρμα! Δε γουστάρω ρε παιδί μου...
Τι ακριβώς συνέβη στην περίπτωση του Corpus Christi; Κάποιοι ανεβάζουν μια θεατρική παράσταση. Μιας και κάναμε λόγο για ανθρώπινα δικαιώματα, θίχτηκε απ’ αυτήν την πράξη κάποιο ανθρώπινο δικαίωμα; Έχασε κάποιος άνθρωπος τη ζωή του; Έχασε κάποιος την εργασία του ή τη στέγη του; Στερήθηκε κάποιος την ιατρική περίθαλψη ή μήπως δεν αντιμετωπίστηκε σωστά από τον νόμο; Το σύνολο των απαντήσεων αρνητικό. Κανένας άνθρωπος δεν μπορεί να πάθει κάτι επειδή παίζεται μια θεατρική παράσταση μέσα σε κάποιον κλειστό χώρο. Συνεχίζουμε. Κάποιοι άνθρωποι εκδήλωσαν επιθυμία να δούνε αυτήν την παράσταση. Θίχτηκε απ’ αυτήν τους την πράξη κάποιο ανθρώπινο δικαίωμα; Και πάλι όχι. Και λοιπόν; Από πού ξεκίνησε τελικά ο καυγάς; Ααα ναι, θυμάμαι τώρα, από τη βλασφημία την οποία δεν ανέχονται με κανέναν τρόπο οι πιστοί. Και ποιος θίχτηκε τελικά; Δώστε βάση: Ο άνθρωπος Β ισχυρίζεται ότι από μια πράξη του ανθρώπου Α θίγεται ένας μη άνθρωπος, η (κατά την άποψη του Β υπαρκτή) θεότητα Γ, με την οποία ο άνθρωπος Β επιθυμεί να τα έχει καλά, και η οποία θεότητα Γ  (αν υπάρχει, μην το ξεχνάμε και αυτό) έχει ξεκαθαρίσει ότι για να τα έχει καλά κάποιος άνθρωπος μαζί της είναι αρκετό το να ζει την προσωπική του ζωή σύμφωνα με τις επιταγές της. Την προσωπική του ζωή! Όχι τη ζωή των άλλων!!!

Δεν θα σταθώ στο γελοίο του συλλογισμού, αφού ο ίδιος ο συλλογισμός είναι αδιάφορος (και ας το κρατήσουμε αυτό στο πίσω μέρος του μυαλού μας) τη στιγμή που ενώ οι συντελεστές και οι θεατές της παράστασης δεν έθιξαν κανένα δικαίωμα κανενός, η απέναντι πλευρά προσέβαλε βάναυσα την ελευθερία σκέψης και έκφρασης. Πολύ σωστά ο κύριος Τατσόπουλος, ως αυτόπτης μάρτυρας εξέθεσε τα δύο κομβικά σημεία του παραλογισμού. Πρώτον οι παράνομοι αντιμετωπίστηκαν με ανοχή και οι νόμιμοι εμποδίστηκαν να φτάσουν στο θέατρο ώστε να αποφευχθούν τα επεισόδια (http://www.youtube.com/watch?v=sDVhsZLOasI&t=1m10s). Δεύτερον το 7% έχει πλέον την απαίτηση να επιβάλλει την άποψη του ως προς το ποια μορφή έκφρασης θα επιτρέπεται και ποια όχι (http://www.youtube.com/watch?v=sDVhsZLOasI&t=2m34s). Πρωτοφανές; Όχι ακριβώς...

Τι ακριβώς συνέβη στην περίπτωση των κλειστών από τους αγρότες δρόμων τα προηγούμενα χρόνια; Κάποιοι θέλησαν να διανύσουν μια συγκεκριμένη διαδρομή μέσα στο οδικό δίκτυο της Ελλάδας. Άλλος για να πάει στη δουλειά του, άλλος για να κάνει την εκδρομή του. Δεν έχει καμία σημασία. Το σημαντικό είναι ότι ο Α εκδήλωσε την επιθυμία να μετακινηθεί σε κάποιο μέρος, και η επιθυμία του αυτή δεν εμποδίζει κάποιο από τα θεμελιώδη δικαιώματα άλλων ανθρώπων. Ο αγρότης Β, έχοντας προβλήματα στις σχέσεις του με την κυβέρνηση Γ (δεν εξετάζουμε το δίκαιο ή άδικο των προβλημάτων) αποφασίζει ότι θα εμποδίσει την ελεύθερη μετακίνηση του Α!!! Ώρα για επανάληψη. Δεν θα σταθώ στο γελοίο του συλλογισμού, αφού ο ίδιος ο συλλογισμός είναι αδιάφορος (και ας το κρατήσουμε αυτό στο πίσω μέρος του μυαλού μας) την ίδια στιγμή που ενώ οι άνθρωποι που μετακινούνται δεν έθιξαν κανένα δικαίωμα κανενός, η απέναντι πλευρά των αγροτών προσέβαλε βάναυσα την ελευθερία μετακίνησης των συμπολιτών της. Και, φαντάζομαι, αν είχε ερωτηθεί τότε ο κύριος Τατσόπουλος σχετικά με τη στάση των αγροτών, δεν θα είχε σταθεί ούτε στο γεγονός ότι οι παράνομοι αντιμετωπίστηκαν με ανοχή την ίδια στιγμή που οι νόμιμοι ταξιδιώτες εμποδίστηκαν στη μετακίνηση τους ώστε να αποφευχθούν τα επεισόδια, ούτε στο γεγονός ότι οι υποστηρικτές του κλεισίματος των δρόμων κυμαίνονταν στα ίδια αθροιστικά επίπεδα του 7%.

Τα παραδείγματα πολλά! Θέλω να μαζέψω τα σκουπίδια που πνίγουν την πανεπιστημιούπολη του ΑΠΘ επειδή εδώ μέσα λειτουργώ και κινδυνεύει η υγεία μου και η πράξη μου αυτή δεν εμποδίζει κάποιο δικαίωμα κάποιου άλλου. Επεμβαίνει ο εργολαβικός υπάλληλος της καθαριότητας που απεργεί ή ο φοιτητής που συμπαραστέκεται στον δίκαιο αγώνα του υπαλλήλου, με προπηλακίζουν και αδειάζουν τις σακούλες με τα σκουπίδια κάτω. Κάποιες άλλες φορές θέλω για τους δικούς μου λόγους να εργαστώ τη στιγμή που οι συνάδελφοι μου απεργούν. Δικός μου λόγος μπορεί να είναι ακόμα και το αναφαίρετο δικαίωμα μου να μην νοιάζομαι για τους άλλους, όπως και αναφαίρετο δικαίωμα των άλλων είναι να με θεωρούν κακόψυχο άνθρωπο και παρτάκια και να με χλευάζουν. Στην Ελλάδα όμως αυτά δεν επιτρέπονται. Και έτσι ο απεργός, ο οποίος έχει προβλήματα με την εργοδοσία, εμποδίζει το δικαίωμα ενός τρίτου, το δικαίωμα μου δηλαδή στην εργασία ακόμα και με σωματική επαφή!

Και η πυξίδα μας χαλασμένη! Δεν δείχνει ούτε αριστερά ούτε δεξιά παρά μόνο προς την μαύρη και ανηφορική κατεύθυνση του αδιέξοδου...



Επειδή το βλέπω να ‘ρχεται, ας απαντήσω προκαταβολικά...
- Είναι δυνατόν ρε συ Δράκε να εξισώνεις τις ενέργειες ανθρώπων οι οποίοι παλεύουν για ζητήματα που καθορίζουν τις ζωές τους με τα νταβατζιλίκια και τους τσαμπουκάδες της Χρυσής Αυγής και των χριστιανορθόδοξων Ταλιμπάν που υπερασπίζονται τους φανταστικούς φίλους τους;

Απάντηση: Πρώτον, αν και είναι εντελώς ηλίθιο να υπερασπίζεσαι τα δικαιώματα των απόντων και των φανταστικών εις βάρος των δικαιωμάτων των παρόντων και ζωντανών, στο δικό τους μυαλό δεν παύει να βρίσκεται ο παντοδύναμος θεός και αυτό τους κάνει να νομίζουν ότι δικαιούνται να εξαιρεθούν από τους νόμους. Και εδώ βρίσκεται και η βάση του νεοελληνικού προβλήματος. Η φράση "Εμείς δεν είμαστε το ίδιο, εμείς είμαστε άλλο..." ισχύει για κάθε ένα από τα επιμέρους εγώ. Δεύτερον αλλά και πολύ πιο σημαντικό, δεν εξισώνω ούτε τα κίνητρα ούτε τα πιθανά δίκαια των αριστερά ορμώμενων με την ωμή και αναίτια σημερινή βία. Το δεύτερο αποτελεί σαφέστατη κλιμάκωση! Απλά η κλίμακα δεν παύει να είναι μια σκάλα, η ύπαρξη της οποίας ορίζεται ακόμα και από ένα μόνο σκαλί. Όταν στην ομαλή ευθεία της λογικής που λέει ότι σεβόμαστε τα δικαιώματα των άλλων, βάζεις αυθαίρετα το πρώτο σκαλί επειδή κρίνεις ότι ο αγώνας σου είναι δίκαιος, η σκάλα δημιουργείται. Αν τώρα κάποιος της προσθέσει άλλα δέκα σκαλιά προκειμένου να φτάσει και να σου κάτσει στο σβέρκο... εεε όσο να ‘ναι, έβαλες κι εσύ το χεράκι σου!


Share:

Τρίτη 25 Σεπτεμβρίου 2012

Δημοκρατία των Απόντων: Η Διακήρυξη

- Σχώρα με που βάζω αριστερό λογισμό, αλλά γιατί με τιμωρεί; Πιστός είμαι και εναποθέτω τις ελπίδες μου στο Θεό. Τι έκανα για να τα αξίζω όλα αυτά; Τα τελευταία χρόνια έχασα τον πατέρα μου και τη μητέρα μου σε τροχαίο, η γυναίκα μου απολύθηκε από τη δουλειά της και είχε δύο αποβολές, εγώ απολύθηκα τον περασμένο Απρίλη και τον προηγούμενο μήνα με τράκαρε ένας ανασφάλιστος και μου σμπαράλιασε το αυτοκίνητο. Δεν έχω λεφτά για να πάρω άλλο. Και δεν έχω καν λεφτά για να πληρώνω το ενοίκιο μου από εδώ και μπρος. Τι θα κάνω;

- Υπομονή παιδί μου. Με υπομονή και πίστη θα κερδίσεις κι εσύ τη Βασιλεία των Ουρανών. Ο Θεός δεν κάμνει τίποτα για κακό.

- Τη Βασιλεία των Ουρανών; Υπομονή; Αρχίζω και αναρωτιέμαι, υπάρχουν τελικά; Αξίζει να υπομένουμε όλα αυτά; Τι εγγύηση μπορεί να έχει κανένας; Δώσε μου μια ένδειξη. Give me a sign, όπως έλεγαν και στον παλιό καλό ελληνικό κινηματογράφο...

- Υπάρχουν βέβαια, και παίρνουμε μία γεύση καθημερινά! Είναι η ουσία της Ορθοδοξίας μας. Τα δικαιώματα των ζωντανών σταματάνε εκεί που ξεκινάνε τα δικαιώματα των πεθαμένων. Συλλάβαμε τον τύπο που υπέγραφε ως Γέροντας Παστίτσιος στο Facebook και ενέπαιζε τον Γέροντα Παΐσιο. Είναι δυνατόν να έχει δικαιώματα κάποιος που δεν υπάρχει; Να σε κόβει και λιγάκι…

- Ναι, αυτό ήταν απαράδεκτο. Πως είναι δυνατόν να βλασφημείς εις βάρος του Γέροντα Παΐσιου!!! Ανεπίτρεπτο.

- Γι αυτό σου λέω, κάνε υπομονή, ψόφα με το καλό, κι έχει ο Θεός...


Share:

Δευτέρα 24 Σεπτεμβρίου 2012

Η Δημοκρατία των Απόντων

Έχετε συνειδητοποιήσει την έννοια της αμαρτίας; Τι υπέροχο όπλο αποτέλεσε στα χέρια των διαχειριστών της πίστης; Ας το κάνουμε ταλιράκια!

Έχουμε τη θρησκεία, αυτό το σύνολο ακατανόητων ηθικών κανόνων, τους οποίους ο καθένας μπορεί να παρακούσει. Γιατί; Μα απλά επειδή είναι πλήρως ακατανόητοι. Ακόμα και στην πλέον απλοϊκή τους μορφή, τις πολυφορεμένες δέκα εντολές, είναι της ίδιας βαρύνουσας σημασίας ο φόνος και η κλεψιά με την απαγόρευση της εργασίας την έβδομη μέρα και την αναφορά του ονόματος του Κυρίου επί ματαίω! Κύριος, Κύριος, Κύριος, Θεός, Θεός, Θεός (μόλις βούλιαξα στην αμαρτία, αν και δεν την εξήγησα ακόμα επαρκώς). Μην παραλείψουμε εδώ να αναφέρουμε ότι η σχιζοφρένεια χτυπάει κόκκινο ιδίως στο υπόλοιπο περιεχόμενο των γραφών πέραν των δέκα εντολών. Στις μη παρθένες αξίζει ο θάνατος δια λιθοβολισμού, η κατοχή σκλάβων είναι πολιτικώς ορθότατη και άλλα φαιδρά. Έχουμε λοιπόν όλους αυτούς τους παρανοϊκούς κανόνες, τους οποίους ο κάθε φυσιολογικός εγκέφαλος αγνοεί καθημερινά, και έχουμε από την άλλη και την απαίτηση από την πλευρά των διαχειριστών της πίστης για πλήρη υπακοή και υποταγή σ’ αυτούς. Πως είναι ποτέ δυνατόν να αιχμαλωτίσεις τον υγιή εγκέφαλο σε ένα τέτοιο κήρυγμα παράνοιας, στο οποίο ο φυσιολογικός άνθρωπος ενοχλείται διαισθητικά;

Αυτό που χρειαζόμαστε στην πραγματικότητα για να επιτύχουμε το σκοπό μας είναι μια έννοια εξωφυσική, η οποία δεν θα υπόκειται ποτέ και για κανέναν λόγο στην κριτική σκέψη, με την οποία μας έχει εφοδιάσει η φύση για να μπορούμε να επιβιώσουμε. Και η έννοια αυτή δεν είναι άλλη από τη γνωστή μας αμαρτία, μια έννοια μπολιασμένη με την έννοια του κακού. Αντιγράφω το παράδειγμα από το εξαιρετικό ιστολόγιο Gravity and the Wind:
Για να κατανοήσουμε πλήρως τη φύση της αμαρτίας ως ψυχολογικής κυρώσεως, πρέπει να εξετάσουμε τη σχέση της με την ανυπακοή προς τον θεό. Είναι οι ιδέες αυτές ταυτόσημες ή όχι;  Σκεφτείτε τις ακόλουθες προτάσεις:
  1. Έδειξα ανυπακοή προς τον θεό, αλλά δεν έκανα κάτι λάθος ή κακό.
  2. Αμάρτησα, αλλά δεν έκανα κάτι λάθος ή κακό.
H πρόταση 1 δεν είναι αντιφατική. Ακόμη και αν δεχόμαστε ότι υφίσταται θεός, δεν υπάρχει τίποτα εγγενές στην ιδέα της ανυπακοής που να επιβάλλει αρνητική αξιολόγηση. Στο κάτω-κάτω, αυτός ο θεός θα μπορούσε να είναι κάποιο κακόβουλο ον, οπότε η ανυπακοή θα αποτελούσε ενδεχομένως κάτι καλό ή επιθυμητό. Δεν υπάρχει αξιολογική κρίση στην καθαυτό ιδέα της ανυπακοής.
H πρόταση 2, όμως, είναι αντιφατική, γιατί στην έννοια της αμαρτίας συμπεριλαμβάνεται αρνητική ηθική αξιολόγηση, οπότε το να παραδέχομαι αμαρτία σημαίνει να παραδέχομαι το κακό ή το λάθος. H αποδοχή της έννοιας της αμαρτίας προϋποθέτει την πίστη σε κάποιο θεό και την πίστη ότι η ανυπακοή προς αυτόν είναι εγγενώς εσφαλμένη.

Είναι τελικά η αμαρτία το μεγαλύτερο σαμποτάζ της κριτικής σκέψης στην ιστορία; Ναι, αλλά όχι στη γενική της μορφή. Υπάρχει μια υποκατηγορία της αμαρτίας που εξολοθρεύει πλήρως τη λογική και εγκαθιστά στο πνεύμα μας τον απαραίτητο δυνάστη και θεματοφύλακα του φασισμού και της αναίτιας καταπίεσης. Βλασφημία!!! Μια αμαρτία η οποία πέρα από την ενσωματωμένη έννοια του κακού, ενσωματώνει και την έξτρα προϋπόθεση των απροσδιόριστων συνεπειών που χαρακτηρίζουν ως κακή μια πράξη. Λόγια του αέρα τα οποία απευθύνονται στον κανέναν και τα οποία εντούτοις ενοχλούν πολύ περισσότερο από οποιαδήποτε οικονομική, κοινωνική, ακόμα και σωματική βία. Γιατί; Γιατί μωρέ; ΓΙΑΤΙ;;;

Στρεβλή Κλιμάκωση
Η σελίδα του Facebook, με την οποία γέλασε πολύς κόσμος, έκλεισε. Μιλάμε για τον γνωστό Γέροντα Παστίτσιο. Γιατί κάποιος επιτίθεται σε μια χιουμοριστική σελίδα, στην οποία δεν είναι υποχρεωμένος να μπει, και η οποία φιλοξενείται σε ένα μέσο κοινωνικής δικτύωσης όπου επίσης δεν είναι υποχρεωμένος να μπει; Άγνωσται αι βουλαί των καμένων (σιγά μην τους αποκαλέσω και κύριους). Αλλά το πράγμα δεν σταματάει εκεί. Ο διαχειριστής της σελίδας δεν υπέπεσε απλά σε κάποιο παράπτωμα, όπως επίδειξη περιεχομένου βίας, προτροπή σε παράνομες πράξεις, υπεξαίρεση δημόσιου χρήματος, βιασμό, παιδική πορνογραφία, φόνο κλπ. αλλά υπέπεσε στο βαρύτατο παράπτωμα της αμαρτίας και μάλιστα στην πιο ασυγχώρητη μορφή αυτής, τη βλασφημία. Διακωμώδησε τον Γέροντα Παΐσιο. Και έτσι η Δίωξη Ηλεκτρονικού Εγκλήματος επενέβη άμεσα και συνέλαβε στο σπίτι του αυτόν τον επικίνδυνο εγκληματία, προχωρώντας και σε κατάσχεση των αποδεικτικών του εγκλήματος. Παρακολουθούμε την κλιμάκωση; Αντιλαμβανόμαστε τις συνέπειες;;; Για να τις δούμε και αναλυτικά:

Επίδειξη περιεχομένου βίας: Συνέπεια; Εθίζουμε τον κόσμο στην εικόνα της βίας και κατά συνέπεια στην ανοχή αυτής.

Προτροπή σε παράνομες πράξεις: Συνέπεια; Ενθαρρύνουμε την παρανομία, πιθανώς και τη βία, οδηγώντας την κοινωνία μας σε επικίνδυνα μονοπάτια.

Υπεξαίρεση δημόσιου χρήματος: Συνέπεια; Πραγματοποιούμε παράνομη πράξη με την οποία κάνουμε τον κόσμο φτωχότερο και καθιστούμε δυσκολότερη την επιβίωση του.

Βιασμός: Συνέπεια; Πραγματοποιούμε παράνομη πράξη παραβιάζοντας κάποιον σωματικά, προκαλώντας του σωματικές βλάβες και δημιουργώντας του αξεπέραστα ψυχολογικά προβλήματα για το υπόλοιπο της ζωής του.

Παιδική πορνογραφία: Συνέπεια; Πραγματοποιούμε ή έστω στηρίσουμε τον προαναφερθέντα βιασμό σε παιδάκια, σε μια ομάδα συνανθρώπων μας δηλαδή η οποία δεν συμμετέχει στη διαμόρφωση του κόσμου μας, χρειάζεται όμως την προστασία μας και δεν διαθέτει τον ολοκληρωμένο χαρακτήρα του ενήλικου ώστε να μπορέσει να αντιμετωπίσει τις συνέπειες του βιασμού.

Φόνος: Συνέπεια; Το τέλος. Μη αναστρέψιμη κατάσταση. Κάποιος έχασε τη ζωή του, αυτό το υπέρτατο αγαθό το οποίο δεν μπορεί να μπει στο ζύγι.

Βλασφημία: Συνέπεια; Χμμμ, στερήθηκε κάποιος κάτι; Υπέστη κάποιος κάτι; Διακωμωδήθηκε ο Γέροντας Παΐσιος. Εεε και; Προσεβλήθη; Κλαίει; Στεναχωρήθηκε; Δεν θα έχει πρόσωπο να κυκλοφορήσει στην κοινωνία; Μα ο θεός απαγορεύει τη βλασφημία, θα αντιτείνουν οι πιστοί! Ναι, την απαγορεύει σ’ εσένα βραχυκυκλωμένε εγκέφαλε και δεν πρόκειται να σε χρεώσει για την βλασφημία που εκστομίζει κάποιος άλλος. Βλασφημία!!! Μια αμαρτία η οποία πέρα από την ενσωματωμένη έννοια του κακού, ενσωματώνει και την έξτρα προϋπόθεση των απροσδιόριστων συνεπειών που χαρακτηρίζουν ως κακή μια πράξη. Κάποιος κορόιδευε τον Παΐσιο. Κάποιος κορόιδεψε έναν τύπο που δεν υπάρχει πια και που συνήθιζε να αναγνωρίζει τους ψυχασθενείς ως εξής:
Άλλοτε πάλι τους δίνω νερό στο οποίο προηγουμένως έχω βουτήξει τεμάχιο άγιου Λειψάνου, αλλά, αν έχουν δαιμόνιο, δεν το πίνουν απομακρύνονται.


Και τι έγινε; Θα σας απαντήσω αμέσως! Τίποτα!!! Ας αποπειραθεί να περιγράψει της συνέπειες του εμπαιγμού του Γέροντος κάποιος θιγμένος. Ξέρετε τι θα καταφέρει; Τίποτα!!!

Αυτό το διαολεμένο το τίποτα που γίνεται τα πάντα στη ρίζα της χριστιανικής παράνοιας που οδηγεί την κοινωνία μας; Η απόλυτη βλασφημία! Γνωστή σε όλους πλην των χριστιανών. Το μοναδικό αμάρτημα που δεν συγχωρεί ούτε ο ίδιος ο θεός! Η βλασφημία κατά του Αγίου Πνεύματος!!! ("Κατά Ματθαίον Ευαγγέλιον" 12:31-32, "Κατά Μάρκον Ευαγγέλιον" 3:28-29, "Κατά Λουκάν Ευαγγέλιον" 12:10) Μπορείς να κλέψεις,, να βιάσεις αλλά και να σκοτώσεις. Αν μετανοήσεις θα σωθείς. Αλλά αν βλασφημήσεις κατά του Αγίου Πνεύματος; Τελείωσες για πάντα. Γιατί;;; Έτσι. Απροσδιόριστες συνέπειες γίδι και δεν ξέρω πώς να τις δικάσω!



Η Αρχή Διατήρησης του Σεβασμού
Ο σεβασμός δεν μας περισσεύει. Είναι πεπερασμένος και λίγος. Στην νέο-Ελλάδα η εύκολη στοχοποίηση στόχων μακριά του στόχου είναι το εθνικό μας σπορ. Η κοινωνία μας δεν λειτουργεί. Δεν έχει συνοχή. Απουσιάζει ο σεβασμός στα δικαιώματα του απέναντι. Απουσιάζει ο σεβασμός στα δικαιώματα του συμπολίτη μας. Απουσιάζει ο σεβασμός στα δικαιώματα αυτών που υπάρχουν επειδή ακριβώς χορηγείται αφειδώς στα δικαιώματα των μη παρόντων και των ανύπαρκτων. Και δεν περισσεύει. Άδειασε το δοχείο με το σεβασμό στο απροσδιόριστο, και δεν θα μείνει τίποτα για τους άλλους! Αρχή Διατήρησης του Σεβασμού. Σε έκλεισα στο παρκάρισμα (παρών και υπέστη τις συνέπειες) και σε έχω παγιδεύσει εδώ και μισή ώρα; Εεε καλά ρε μεγάλε, δε βλέπεις τι γίνεται; Και που να το βάλω δηλαδή; Τι; Έβρισες τη μάνα μου (απουσιάζει, δεν πήρε καν μυρωδιά); Θα σε σκοτώσω ρε...

Μαχαιρώματα μεταναστών, μίζες των πολιτικών και καταστροφές περιουσιών περνάνε στα ψιλά σε μία πρωτοφανή παρεμπόδιση της δημοκρατίας. Γιατί πολύ απλά κανένας δεν επεμβαίνει για να εμποδίσει το κακό. Στην Ελλάδα της διαφθοράς, στη φυλακή μπήκε μόνο ο Άκης και ο Γέρων Παστίτσιος. Σήμερα όμως, στις 24/09/2012, δεν μπορούμε να μιλάμε πλέον για παρεμπόδιση της δημοκρατίας αλλά για ολοκληρωτική κατάλυση της. Και αυτό γιατί οι αρχές δεν παρέμειναν απλώς απαθείς απέναντι στην προσπάθεια κατάργησης του θεμελειώδους δικαιώματος της ελευθερίας του λόγου. Οι ίδιες οι αρχές φίμωσαν τον λόγο. Απλά, όμορφα, κατανοητά! Με τις θρησκευτικές κουτσουλιές που λερώνουν εδώ κι εκεί το σύνταγμά μας, να σιγοντάρουν. Με τρόμο και πλήρως ακατανόητα! Και το μέλλον; Δυσοίωνο εκτός και αν ο βραχυκυκλωμένος νεοέλληνας αντιδράσει, τώρα που αποδεδειγμένα θα πρέπει να αυτενεργήσει και δεν θα υπάρχει ο πολυπόθητος κηδεμόνας που θα ακούσει τα παράπονά του.

Γιατί, ως γνωστόν, αν σε γαμήσει ο Κατής, σε ποιον να παραπονεθείς;


Share:

Κυριακή 2 Σεπτεμβρίου 2012

Τι στο διάβολο κάνετε στους συνανθρώπους σας;


Ελλάδα του 2012, Υποθετικό αλλά Πιθανότατο Σενάριο (με υποεκτιμημένα νούμερα)

Υπηρεσίες
Ο Αργύρης δούλευε 12 χρόνια σε μια ιδιωτική εταιρία και έπαιρνε έναν ικανοποιητικό μισθό. Δεν μιλάμε για κάτι συγκλονιστικό, μιλάμε για έναν μισθό 1300 ευρώ καθαρά. Όποιος εσφαλμένα τα θεωρήσει τα 1300 ευρώ πολλά, καλά θα κάνει να ρωτήσει μερικούς διορισμένους στις ΔΕΚΟ, τις εφορίες και τα τελωνεία για τους αντίστοιχους μισθούς εκεί. Ο Αργύρης τα τελευταία χρόνια το έβλεπε νά ‘ρχεται! Άκουγε για απολύσεις, έβλεπε τις μειώσεις στους μισθούς της εταιρίας, έτρεμε για τη δική του θέση καθότι έχει και οικογένεια και ένα παιδάκι. Δούλεψε επανειλημμένα υπερωρίες, αυτοκαταρτίστηκε σε οτιδήποτε καινούριο 3-4 φορές, δεν διεκδίκησε ποτέ. Και τελικά συνέβη! Και ο Αργύρης απολύθηκε.

Επειδή ο Αργύρης τυγχάνει από αυτούς τους βλάκες που δεν καταλαβαίνουν ότι οι εργοδότες του πίνουν το αίμα, σύμφωνα με την παγιωμένη αντίληψη στο μυαλό του νεοέλληνα, δεν κάθισε να κλαίγεται και ούτε για μια στιγμή δεν σκέφτηκε να εισπράξει το επίδομα του ΟΑΕΔ από μια χώρα της οποίας τα ταμεία είναι ήδη άδεια και να δουλεύει εισπράττοντας μαύρα. Στο κάτω - κάτω της γραφής για ποιον λόγο αποφάσισε τόσα χρόνια να παρακολουθεί τις τεχνολογίες και τις εξελίξεις του χώρου του; Ξεκινάει να στέλνει παντού το πλούσιο βιογραφικό του. Και αφού για ένα σημαντικό διάστημα δεν παίρνει απαντήσεις, αποφασίζει να ξεκινήσει κάτι δικό του στον τομέα "υπηρεσίες" αφού ο τομέας "προϊόντα" χρειάζεται κεφάλαιο. Και τα βάζει κάτω να τα υπολογίσει σε μηνιαία βάση:

  • 400 το ενοίκιο.
  • 400 ο ΟΑΕΕ στην κλίμακα που βρίσκεται.
  • 200 το γραφείο. Δε μπορεί, κάπου θα βρει  μια τρύπα με τόσα.
  • 150 τα λειτουργικά (σε έναν άλλον φανταστικό κόσμο ίσως...)

Για ένα σύνολο... Γκουλπ! 1150 με το καλημέρα!!! Ναι, για ευρώ μιλάμε. Χααα, τα 1500 που έπαιρνε στην εταιρία φαντάζουν πλέον ελάχιστα αφού θα του μείνουν 350 το μήνα για να ζήσει την οικογένεια του. Αν υποθέσουμε τώρα ότι θέλει να φέρει έστω αυτά τα 350 στην οικογένεια του, θα πρέπει να χρεώνει μηνιαίως τους πελάτες του 2306,25 ευρώ. Δηλαδή λιγάκι πιο αναλυτικά 1875 συν ΦΠΑ 23% (431,25 τον οποίον θα αποδώσει στο κράτος) μείον φόρο 20% επί του 1875 (375 τον οποίον θα παρακρατήσουν οι πελάτες του και θα τον αποδώσουν στο κράτος). Ίλιγγος!!! 806,25 πάνε στο κράτος και 350 στον Αργύρη και την οικογένεια του για όλα τα υπόλοιπα πλην κατοικίας (τροφή, ένδυση, θέρμανση, ψυχαγωγία, μόρφωση κλπ.). Αυτά όλα με την προϋπόθεση βέβαια ότι θα μπορέσει να βρει ανθρώπους, τώρα στην αρχή του που δεν τον γνωρίζει κανένας και δεν έχει να παρουσιάσει κάποιο μεγάλο δειγματολόγιο έργων (portfolio επί το ελληνικότερον) οι οποίοι θα τον προτιμήσουν εις βάρος κάποιας αναγνωρισμένης εταιρίας στον χώρο του, με όνομα, portfolio, γραφεία αντί για τρύπα και προσωπικό.

Η σκληρή πραγματικότητα! Η υπηρεσία φορολογείται βάρβαρα και το προϊόν χρειάζεται κεφάλαιο.

Το Μικρό Γαλατικό Χωριό
Η υπηρεσία φορολογείται βάρβαρα; Όχι παντού! Υπάρχει ακόμα ένα μικρό γαλατικό χωριό το οποίο δεν φορολογείται και αντιστέκεται ακόμα και πάντα στον κατακτητή. Ή μάλλον για να ακριβολογήσουμε δεν αντιστάθηκε ποτέ σε κανέναν κατακτητή και γι αυτό βρέθηκε στις μέρες μας να κατέχει μυθική περιουσία με φιρμάνια του Σουλτάνου.

Ο Πάτερ Αθανάσιος, κατά κόσμον Θανάσης, πληρώνεται και αυτός από τα 806,25 που πετάνε στην κεντρική μπάνκα οι διάφοροι Αργύρηδες. Ως δημόσιος υπάλληλος απολαμβάνει τον μισθό του, τα επιδόματά του, τα οδοιπορικά του και τα εκτός έδρας του. Απολαμβάνει το γενικότερο καθεστώς μη φορολογίας στην εταιρία του. Επιπλέον απολαμβάνει και της στήριξης του ποιμνίου με εξτραδάκια για τους γάμους, τα βαφτίσια, την ευχή στον πεθαμένο, τους σαραντισμούς, τη θαυματουργή εικόνα της Παναγίας και το ευωδιαστό λείψανο του Βησσαρίωνα που αναδύει ένα μεθυστικό άρωμα από ληγμένο κουνάβι. Το υποεκτιμημένο σύνολο των προαναφερθέντων κυμαίνεται κοντά στα 2200. Ο Θανάσης εργάζεται και αυτός στον τομέα "υπηρεσίες". Διεκπεραιώνει την αμφίβολης χρησιμότητας και αδιευκρίνιστης υλοποίησης διαμεσολάβηση με το θεό! Είναι καλοταϊσμένος, του φιλάνε το χέρι στον δρόμο, δεν ελέγχεται για τις ώρες που δουλεύει και για την αποτελεσματικότητα της υπηρεσίας του. Δεν είναι γαμάτη η ζωή του; Επιπλέον είναι αμόρφωτος και μισαλλόδοξος. Ισχυρίζεται ότι προσφέρει κοινωνικό έργο και αυτό για την θλιβερή νεοελληνική κοινωνία μας είναι αρκετό.


Και ξαφνικά διαπιστώνουμε ότι η διαπραγμάτευση δεν έγινε ποτέ. Η σωτήρια κυβέρνηση Σαμαρά του Ιουνίου του 2012 ετοιμάζεται να αδειάσει άδειες τσέπες από ανθρώπους που δεν έχουν πια τσέπες. Και την ώρα που επιτίθεται βάναυσα στους μισθούς και τις συντάξεις όλων, για να συντηρήσει όσους τρώνε από την μπάνκα, αποφασίζει ότι οι μοναδικοί που δεν θα πειραχτούν είναι οι μισθοί των κληρικών, αυτών δηλαδή που δεν συμμετέχουν στην μπάνκα και επιπλέον δεν έχουν κανένα αντικείμενο.

Ανάλυση
Δεν υπάρχει ανάλυση. Το μοναδικό που έχω να βροντοφωνάξω σε όσους κάθονται ατάραχοι στα σπίτια τους, πιστούς και άθρησκους, οι οποίοι βλέποντας την καθολική ασυλία που απολαμβάνουν οι διαχειριστές της ορθόδοξης πίστης, στηρίζουν με την καρδιά τους ή την ανοχή τους την ασυλία της εκκλησίας, στη σκιά αυτού που κάποτε ονομάζαμε Ελλάδα, είναι:

Τι στο διάβολο κάνετε στους συνανθρώπους σας; 
Share:

Πέμπτη 9 Αυγούστου 2012

Η Φύση Απεχθάνεται τις Ανισότητες! Ακόμα και τις Οικονομικές...

Υψηλή τάση από τη μία, χαμηλή τάση από την άλλη. Δημιουργείται ροή ρεύματος από την υψηλή τάση προς τη χαμηλή (αν και στην πραγματικότητα έχουμε ροή των αρνητικά φορτισμένων ηλεκτρονίων προς την αντίθετη φορά) έως ότου οι δύο τάσεις εξισωθούν.

Υψηλή στάθμη νερού στο ένα δοχείο και χαμηλή στάθμη στο άλλο δοχείο. Τα δύο δοχεία μοιράζονται ένα κοινό τοίχωμα. Μόλις ανοίξει μια τρύπα στο μεταξύ τους τοίχωμα, δημιουργείται ροή από το δοχείο υψηλής στάθμης στο δοχείο χαμηλής έως ότου εξισωθούν οι δύο στάθμες. Η περίφημη αρχή των Συγκοινωνούντων Δοχείων!

Υψηλή βαρομετρική πίεση στη μία περιοχή, χαμηλή βαρομετρική πίεση στην άλλη. Δημιουργείται ροή ανέμου από την περιοχή υψηλής πίεσης προς την περιοχή χαμηλής πίεσης (παρεκκλίνουσα φυσικά ελαφρώς λόγω της περιστροφής της γης) έως ότου εξισωθούν οι πιέσεις και επέλθει η νηνεμία.

Η φύση αντιπαθεί τις ανισότητες και προσπαθεί να τις καταργήσει όπου αυτές δημιουργούνται. Και η δράση της είναι τόσο περισσότερο σφοδρή όσο μεγαλύτερη γίνεται αυτή η ανισότητα. Άλλο πράγμα ο άνεμος με ταχύτητα 80 km/h που προκύπτει στο Αιγαίο με 16 mbar διαφορά πίεσης σε 650 km και άλλο ο άνεμος με ταχύτητα 450 km/h που δημιουργείται σε ένα Tornado με 100 mbar διαφορά πίεσης μέσα σε 3 km!!!



Χμμμ, ισχύουν όλα αυτά και κάπου αλλού πέραν της φυσικής; Ασφαλώς. Τυπικό παράδειγμα αποτελεί η βιολογία όπου το γενικό μοτίβο (εξαιρετικά απλοποιημένο για να γίνει ευκολονόητο) πάει περίπου ως εξής: Έστω είδος Α το οποίο έχει ως βασικό θηρευτή του το είδος Β το οποίο με τη σειρά του έχει ως βασική του τροφή το είδος Α. Στην κανονική κατάσταση στη φύση ο πληθυσμός των Α έχει μια τιμή και ο πληθυσμός των Β μία άλλη. Αυξάνεται για κάποιον λόγο ο πληθυσμός του Α; Το είδος Β βρίσκει πλέον ευκολότερα τροφή, αναπτύσσεται κι αυτό περισσότερο πληθυσμιακά και αρχίζει με εξαλείφει το πλεόνασμα των Α. Μειώνεται για κάποιον λόγο ο πληθυσμός των Α; Το είδος Β δεν βρίσκει πλέον εύκολα τροφή με αποτέλεσμα να αρχίζει να μειώνεται και ο πληθυσμός του, οπότε και το είδος Α ανακάμπτει. Η φύση τα επαναφέρει όλα στην κατάσταση ισορροπίας.

Και όταν δεν υπάρχουν θηρευτές; Χαα! Αυτό επιχείρησε να κάνει ο άνθρωπος με την οργάνωση του σε κοινωνίες. Οργανώθηκε σε ομάδες και σε περιοχές όπου απέκτησε τον απόλυτο έλεγχο. Σε χωριά και σε πόλεις όπου η επιβίωση (θεωρητικά πάντα) παύει να αποτελεί πρόβλημα και καλύπτεται από την ασφάλεια και τα παραγόμενα αγαθά. Σε περιοχές που θα μπορεί να αναπτύσσεται χωρίς ανασταλτικούς παράγοντες.

Οι Καταστροφικές Ανισότητες
Είμαστε όντα εγωιστικά. Θέλουμε πάντα το καλύτερο για τον εαυτό μας και αυτό είναι κάτι που υπαγορεύεται από την ίδια μας τη φύση! Σκεπτόμενοι λοιπόν πλήρως εγωιστικά και μέσα στα πλαίσια των κοινωνιών που δημιουργήσαμε, μας συμφέρουν οι ανισότητες; Οι ίδιες ανισότητες που αντιπαθεί η φύση και μας το δείχνει με κάθε ευκαιρία; Μας συμφέρει η κατοχή τεράστιου πλούτου και προνομίων σε έναν χώρο όπου κάποιοι πιθανώς θα παλεύουν για την επιβίωσή τους; Μας συμφέρει όσον αφορά το προσδόκιμο ζωής, την υγεία ή την παιδεία μας; Η απάντηση στη βάση των αριθμών πιθανώς θα σας εκπλήξει! Απολαύστε τον εξαιρετικό Richard G. Wilkinson (με ελληνικούς υπότιτλους):



Οι ανισότητες και το εχθρικό περιβάλλον είναι άρρηκτα συνυφασμένα μεταξύ τους. Και το εχθρικό περιβάλλον έχει την ιδιότητα να μας λαβώνει συχνά. Με μικρά, καθημερινά και επίμονα χτυπηματάκια τα οποία αθροιστικά οδηγούν σε μια πλήρως αναμενόμενη "κόπωση". Το απλό ερώτημα που πρέπει να απαντηθεί είναι:
Που βρίσκεται τελικά η ευτυχία (αν τελικά επιδιώκουμε την ευτυχία...); Στον εξωφρενικό πλουτισμό μέσα σε ένα εχθρικό περιβάλλον ή στην οικονομική άνεση μέσα σε ένα περιβάλλον γενικευμένης ευμάρειας; Ρε λεεεες;;;


Share:

Σάββατο 28 Ιουλίου 2012

Ο Αποκλεισμός της Βούλας Παπαχρήστου και το Ιδεολογικό Ξεβράκωμα του Νεοέλληνα!


Ολυμπιακοί Αγώνες 2012 στο Λονδίνο και ίσως θα ήταν χρήσιμο να κάνουμε μια αναφορά στον βασιλιά των αθλημάτων των Ολυμπιακών. Ο δρόμος 100 μέτρων! Η κούρσα της μίας ανάσας! Ο αγώνας που μαγνητίζει από τον οπαδό της μεσημεριανής ζώνης μέχρι τον φανατικό ποδοσφαιρόφιλο.

Κανόνες του Δρόμου 100m σύμφωνα με τους δεξιούς!
Αγωνίζονται οι επτά κορυφαίοι και εγώ. Η εκκίνηση δίνεται με τον πυροβολισμό του αφέτη. Ο πρώτος που θα φτάσει στα 50 m, περνάει ανενόχλητος. Ο δεύτερος που θα φτάσει στα 50 m, θα φορτώνεται και ένα βαράκι 5 kg. Ο τρίτος θα φορτώνεται 10 kg. Ο τέταρτος μόλις φτάσει στα 50 μέτρα, θα τρώει 3 σφαλιάρες πριν συνεχίσει. Ο πέμπτος μόλις συμπληρώνει τα 50 m θα τρώει μια κλωτσιά στα αχαμνά. Τον έκτο στα 50 m θα τον χτυπάμε στα πλευρά με τρεις ροπαλιές. Τον τελευταίο που θα περάσει από τα 50 m θα του τσακίζουμε με το ρόπαλο τα γόνατα έως ότου να μην μπορεί καν να περπατήσει. Οι συγκεκριμένοι κανόνες δεν θα ισχύουν για εμένα! ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ: Μόλις τερματίσει ο πρώτος, κρατάμε τα στοιχεία του έτσι ώστε όταν ο γιος του, μετά από μερικά χρόνια θα συμμετάσχει στους αγώνες, να προνοήσουμε έτσι ώστε να ξεκινήσει την κούρσα του από τα 50 m.

Κανόνες του Δρόμου 100m σύμφωνα με τους αριστερούς!
Αγωνίζονται οι οκτώ κορυφαίοι. Η εκκίνηση δίνεται με τον πυροβολισμό του αφέτη. Όποιος φτάνει στα 30 m θα του τσακίζουμε με το ρόπαλο τα γόνατα έως ότου να μην μπορεί καν να περπατήσει. Δεν τερματίζει ποτέ κανένας. Γιατί να θέλει δηλαδή κάποιος να κερδίσει; Απαγορεύεται να θέλεις. Να σταματήσουν όλοι να τρέχουν και να κόψει το λαιμό της η οργανωτική επιτροπή ώστε να μοιράσει μετάλλια σε όλους τους αγωνιζόμενους αλλά και τους θεατές. Καμία διάκριση!

Κανόνες του Δρόμου 100m όπως ισχύουν σήμερα!
Αγωνίζονται οι οκτώ κορυφαίοι. Η εκκίνηση δίνεται με τον πυροβολισμό του αφέτη. Ας κερδίσει ο καλύτερος!
(Αλήθεια, πως και διατηρείται τελικά ακόμα αυτός το νεοφιλελεύθερο μέτρο στην κούρσα των 100m;;;)

Στη σύγχρονη Ελλάδα υπάρχουν ταμπέλες. Στη σύγχρονη Ελλάδα υπάρχουν αριστεροί και δεξιοί. Κοινό χαρακτηριστικό των δύο; Δεν θέλουν να αμείβονται για την αξία. Θέλουν απλώς να αμείβονται. Οι αριστεροί αγνοούν παντελώς την ανθρώπινη επιθυμία και ζητάνε απλούς κανόνες ισοπέδωσης για όλους. Οποιοιδήποτε άλλοι κανόνες είναι μη αποδεκτοί, έστω και αν τους υιοθετεί η πλειοψηφία. Οι δεξιοί από την άλλη ζητάνε πολύπλοκους κανόνες άνευ λογικής που θα εξασφαλίζουν την ανυπαρξία ανατροπών, οι οποίοι κανόνες όμως θα ισχύουν μόνο για τους άλλους. Και η φαντασιακή ένταξη του δεξιού στο ίδιο σύνολο με τους άλλους παρέχει απλά το πολυπόθητο πιστοποιητικό απενοχοποίησης.

Χμμμ, ο νεοέλληνας έχει γενικότερα θέμα με τους κανόνες!

Και που κολλάει η Παπαχρήστου;
25/7/2012 και η Ελληνίδα τριπλουνίστρια Βούλα Παπαχρήστου τιμωρείται από την ΕΟΕ με αποκλεισμό από τους Ολυμπιακούς αγώνες του Λονδίνου για το 2012, εξαιτίας ρατσιστικού μηνύματος στο Twitter.
Με τόσους Αφρικανούς στην Ελλάδα.. Τουλάχιστον τα κουνούπια του δυτικού Νείλου.. θα τρώνε σπιτικό φαγητό!!!

Και για μια ακόμη φορά οι Έλληνες πολώνονται. Πολώνονται στα άκρα ενός δίπολου από τα πολλά που εμφανίζονται από το πουθενά μέσα στον φαντασιακό κόσμο της συνωμοσιολογίας και της υπερβολής όπου κατοικοεδρεύει ο σύγχρονος νεοέλληνας. Οι κάτοικοι του ενός πόλου πάντοτε απειλούνται από κάποιον κίνδυνο και οι κάτοικοι του άλλου πόλου χλευάζουν (δικαιολογημένα τις περισσότερες φορές) τις ανύπαρκτες φοβίες. Και στην περίπτωση της Βούλας Παπαχρήστου η φοβία έχει υπόβαθρο καθαρά δεξιό.


Οι δεξιοί νεοέλληνες γενικότερα έχουν φροντίσει να μετασχηματίσουν το Πρωτείο του Ατόμου στο "Πρώτα για το Άτομο μου και ας ψοφήσουν οι άλλοι", πράγμα που τους κάνει να φέρνουν το χέρι τους και να κλείνουν τη μύτη τους με σιχασιά κάθε που βρίσκουν στο διάβα τους αναξιοπαθούντες. Για το κατάντημα κάποιου φουκαρά φταίει αποκλειστικά ο ίδιος ο φουκαράς. Δογματικά και κάπως απροσδιόριστα γονιδιακά, η ευθύνη βαρύνει μονάχα τον ίδιο. Και ποτέ δεν σχετίζεται με τις περιρρέουσες συνθήκες. Ο Έλληνας στην τελική, ακόμη και σε συνθήκες ακραίας ανέχειας δεν θα χαρακτηριζόταν ποτέ από την εγκληματική δράση των λογής - λογής Πακιστανών, Αφγανών, Αφρικανών και λοιπών.




Εεε λοιπόν σας έχω νέα! Τα δίπολα είναι ηλίθια. Τα δίπολα εκφράζουν διλήμματα και απευθύνονται σε ανθρώπους που δεν σκέπτονται ή που δεν είναι σε θέση να σκέπτονται. Τούτων λεχθέντων, θα αποπειραθώ να απαντήσω σε μια σειρά από ερωτήματα, ξεκινώντας από το βασικό:

1. Δίκαιος ή άδικος ο αποκλεισμός;
Κατά την ταπεινή μου άποψη, δίκαιος (και όχι δικαιότατος, αφού θα ήταν χρήσιμο το να αποφύγουμε τον υπερθετικό βαθμό που αποτελεί το βασικό δεκανίκι των δίπολων). Και αυτό επειδή, σύμφωνα με τις κατευθυντήριες οδηγίες από το site των Ολυμπιακών Αγώνων, ρατσιστικά σχόλια δεν επιτρέπονται:
[...] RACISM
We cannot allow for anything that can be deemed to be racist and offensive towards any group of people.
If you are ever in any doubt please do not publish the message (hold it in the queue) and escalate it to management for further advise.
Το ορθόν της απόφασης της ΕΟΕ επικύρωσε φυσικά με την ανακοίνωση της και η ΔΟΕ. Αλλά όπως εξηγήσαμε ήδη, στο δεξιό φαντασιακό οι κανόνες είναι για τους άλλους.

2. Μα δεν ήταν ρατσιστικό το σχόλιο...
Χμμμ, είναι - δεν είναι ρατσιστικό, δεν έχει καμία απολύτως σημασία! Θυμόμαστε το δίπολο που αναφέραμε προηγουμένως; Κάποιοι θεώρησαν ρατσιστικό το τιτίβισμα της Βούλας και κάποιοι όχι! Αυτό, σε περίπτωση που δεν το έχουν καταλάβει κάποιοι, είναι ο ορισμός της αμφιβολίας που θα έπρεπε να διακατέχει τον αθλητή ώστε να συμβουλευτεί τους υπεύθυνους της αποστολής.

3. Ναι, αλλά στο μυαλό της ίδιας της Παπαχρήστου δεν θεωρήθηκε το σχόλιο ρατσιστικό, ούτε γεννήθηκε ποτέ η αμφιβολία ότι κάποιος ενδέχεται να το θεωρήσει ρατσιστικό.
Μάλιστααα! Δύο πραγματάκια. Πρώτον, γίνεται αντιληπτό φαντάζομαι ότι δεν μπορούμε να ρωτάμε αυτόν που αφοδεύει αν μυρίζει η παραγωγή του, εντός της τουαλέτας, ληγμένο κουνάβι! Άσε να το βεβαιώσουν οι επόμενοι τυχεροί επισκέπτες. Δεύτερον, αδυνατώ να πιστέψω ότι η Παπαχρήστου θεωρεί τα σχόλια "10 χρόνια δουλειάς και κούρασης για να φτάσουμε στους Ολυμπιακούς Αγώνες" και "Με τόσους Αφρικανούς στην Ελλάδα.. τα κουνούπια του δυτικού Νείλου.. θα τρώνε ντόπιο φαγητό!!!" ισοδύναμα και άνευ πιθανής ρατσιστικής υπόνοιας (αυτοεξηγούμενο)!

4. Ναι, αλλά εσύ τι πιστεύεις; Ήταν ρατσιστικό το σχόλιο;
Αν σώνει και καλά πρέπει να απαντήσουμε σε κάτι παντελώς άσχετο με το άδικο ή δίκαιο της απόφασης αποκλεισμού, εεε τότε ναι, το σχόλιο κατά πάσα πιθανότητα ήταν ρατσιστικό. Αν το διάβαζε κάποιος στο Twitter του Tweety θα είχε τις αμφιβολίες του, αλλά στο Twitter μιας κοπέλας που αναπαράγει μηνύματα της Χρυσής Αυγής, πιστόλια και βίντεο "Γάμα τον Κωλότουρκο", η λογική θα εκραγεί αν επιχειρήσει να χωρέσει την αμφιβολία!

5. Άντε και είναι ρατσίστρια η Παπαχρήστου και κοιμάται με προσκέφαλο το "Ο Αγών Μου". Και τι σημαίνει αυτό; Πρέπει να της αφαιρέσουμε το  δικαίωμα συμμετοχής στους Ολυμπιακούς Αγώνες;
Σε καμία περίπτωση! Δεν προβλέπεται πουθενά πιστοποιητικό κοινωνικών φρονημάτων για τη συμμετοχή στην Ολυμπιάδα. Αλλά για μια ακόμη φορά, η Παπαχρήστου δεν τιμωρήθηκε για τις ρατσιστικές πεποιθήσεις της αλλά επειδή τις εξέφρασε δημόσια στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, πράγμα που απαγορεύεται!

6. Ρε συ, ανέκδοτο ήταν! Εσύ δεν έχεις πει ποτέ ρατσιστικά ανέκδοτα;
Έχω πει πολλές φορές ρατσιστικά ανέκδοτα και έχω γελάσει τρανταχτά με κάποια από αυτά. Αλλά υπάρχουν κι εδώ δύο παρατηρήσεις:

Πρώτον επειδή ακριβώς επειδή τα ρατσιστικά μηνύματα είναι επικίνδυνα, προκειμένου να θεωρηθούν ανέκδοτα, είναι χρήσιμο να διατυπώνονται μέσα σε ένα συγκεκριμένο πλαίσιο. Ας συγκρίνουμε π.χ. το επίμαχο μήνυμα με τις ακόλουθες εκδοχές που ακολουθούν μοτίβο ανέκδοτου:
Γιατί τα κουνούπια του δυτικού Νείλου τσιμπάνε περισσότερο τους Αφρικανούς; Γιατί τους αρέσει το ντόπιο φαγητό!
ή
Τι είπε ο Ηλίας Κασιδιάρης όταν πληροφορήθηκε για τα κρούσματα με κουνούπια του δυτικού Νείλου; Με τόσους Αφρικανούς στην Ελλάδα θα τρώνε τουλάχιστον ντόπιο φαγητό.
Τα ανέκδοτα ακολουθούν συγκεκριμένα μοτίβα ακριβώς για να βγαίνει αυτός που τα λέει από τον κόπο να εξηγεί ότι είναι ανέκδοτα και ότι οι παρευρισκόμενοι δεν θα πρέπει να τα πάρουν στα σοβαρά! Για να μην αναφέρουμε και το πλέον τυπικό μοτίβο στα ανέκδοτα που θέλει κάθε ανέκδοτο να ξεκινάει ως εξής:
Ανέκδοτο! Ήταν μια φορά ένας...
Δεύτερον, για μια ακόμη φορά ξεχνάμε το γεγονός ότι κάποιος που λέει ανέκδοτα με την παρέα του, ανάμεσα σε τσίπουρα, δεν υπάγεται εκείνη τη στιγμή σε κάποιο ειδικό δίκαιο. Για επιβεβαίωση των ανωτέρω, δοκιμάστε μετά τα τσίπουρα να πάρετε από πάνω και λίγη μεθυλτριενολόνη, απ' αυτήν της Χαλκιά! Κανένας δεν θα σας ενοχλήσει…

7. Εδώ ρε μας λένε ότι προσέβαλε τα Ολυμπιακά Ιδεώδη. Ποια ιδεώδη ρε; Της ντόπας;
Ακριβώς! Τα ιδεώδη της ντόπας. Τα ιδεώδη τα οποία εσύ ο ίδιος πρεσβεύεις κάθε φορά που παρακολουθείς αγώνες με παιδάκια που πήραν τις απαραίτητες ουσίες για να γίνουν υπεραθλητές και να καταδεχτεί να τους παρακολουθήσει επιτέλους ο μπαμπάς τους ο οποίος, από τότε που τον θυμούνται, παρακολουθούσε μόνο υπεραθλητές! Αυτά τα ιδεώδη θέλεις, και αυτά υπερασπίζονται οι οργανωτές. Αν δεν τα θέλεις, μην τα παρακολουθείς και διάβασε καλύτερα για το Μποζόνιο Χιγκς.

8. Άμα είναι έτσι, να τιμωρηθεί και η Γερμανίδα σημαιοφόρος που δήλωσε "Το Ολυμπιακό χωριό έχει γεμίσει με ξυπόλητους Έλληνες αθλητές. Τους βλέπουμε και κάνουμε τους μαλάκες για να μη μας ζητήσουν δανεικά". 
Χαχαχαχαχαχαχαχαχα, πρώτα - πρώτα αυτό δεν ειπώθηκε ποτέ! Η Επιστροφή του Μουφόλοτζι Κόντεστ είναι διασκεδαστικότατη και κατατοπιστικότατη επί του θέματος. Αλλά ο νεοέλληνας; Αυτός ο κλασσικός οπαδός του μεταλλαγμένου Πρωτείου του Ατόμου (είπαμε, πρώτα το άτομο μου!) που στα χρόνια της κατοχής τακίμιαζε με τους ξένους κατακτητές και στη σύγχρονη ελεύθερη Ελλάδα απεχθάνεται τους ξένους! Ο ίδιος νεοέλληνας που του μυρίζει άσχημα ο μαύρος, ο ίδιος άνθρωπος που δεν νοιάζεται για κανέναν και ξαφνικά ματώνει η καρδιά του για το κοριτσάκι που θα πάει στράφι η αθλητική του καριέρα, ο ίδιος τύπος που προέταξε το ανυπέρβλητο επιχείρημα "Είναι κακό δηλαδή να λες Αφρικανό τον Αφρικανό;", εξοργίζεται με την υπόνοια ότι κάποιοι διαδίδουν πως ο Έλληνας ζητάει δανεικά, τη στιγμή που τα ζητάει!

Και τώρα τα σημαντικά που μας διέφυγαν!
Ο σύγχρονος Έλληνας έχει πάντα σοβαρές ανησυχίες. Την ίδια ώρα που του αδειάζουν τις τσέπες με παρανοϊκές αθετήσεις του οικονομικού γίγνεσθαι τύπου περαίωσης, τέλους επιτηδεύματος και φόρου αναπνοής, ο ίδιος παραμένει στις επάλξεις για να υπερασπιστεί... από τον ποδοσφαιρικό Ηρακλή για να μην πέσει κατηγορία μέχρι την καημένη την Παπαχρήστου που την έφαγαν τα ξένα συμφέροντα αλλά και ο Κουβέλης.

Επιπλέον ο σύγχρονος Έλληνας ξέρει να αναγνωρίζει την αξία. Πιστός στην εκκλησία που κρατάει την κοινωνία μας σε συνοχή, πιστός στα κόμματα που επί 35 χρόνια χαράζουν την πολιτική της επιτυχίας, πιστός στους αστέρες του εγχώριου lifestyle που οριοθετούν τον δρόμο προς την επιτυχία, κάνει επιτέλους και το επόμενο βήμα και ακολουθεί την αξία και στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης. Την Παπαχρήστου με την εγνωσμένη αθλητική αξία, την οποία δεν θα πήγαινε να παρακολουθήσει ποτέ σε αγώνες στίβου, αποφάσισε να την παρακολουθήσει στο Twitter για το εγνωσμένο και ανεπαρκές περιεχόμενο των σκέψεων της. Ενδεικτικά τα ακόλουθα στιγμιότυπα με τους όμβρους από followers. Ποίμνιο λοιπόν, κομματόσκυλο, fashion victim και follower! Συλλυπητήρια...

Bonus: Πως να εικοσαπλασιάσετε τους followers σας στο Twitter σε τρεις μέρες!

25/07/2012 14:36


25/07/2012 15:41


25/07/2012 16:33


25/07/2012 19:23


25/07/2012 21:47


26/07/2012 08:28


26/07/2012 14:47


27/07/2012 10:36


28/07/2012 15:19

Share: